About 'usa state universities ranking'|...against it, because he said it will lock poorer countries into their state of underdevelopment. Yeah, that’s exactly the point. That’s the new technique for economic...

Ｓｌａｖｅｒｙ               ｂｒｕｔａｌｉｚｅｓ               ｍａｎ.

Ｉｔ               ｗａｓ               ａｔ               ａ               ｓｙｎｏｄ               ｍｅｅｔｉｎｇ               ｏｆ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               ｂｉｓｈｏｐｓ               ａｎｄ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               ｔｈａｔ               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ               Ｐａｙｎｅ               (1811-1893)               ｆｉｒｓｔ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ｍａｋｅ               ａ               ｎａｍｅ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎａｌ               ｓｃｅｎｅ.

Ｉｎ               1839,               ｕｐｏｎ               ｔｈｅ               ｏｃｃａｓｉｏｎ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｇｒａｄｕａｔｉｏｎ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｉｎ               Ｇｅｔｔｙｓｂｕｒｇ               -               ｔｈｅ               ｖｅｒｙ               ｐｌａｃｅ               ｗｈｅｒｅ               ａ               ｋｅｙ               Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               ｂａｔｔｌｅ               ｗｏｕｌｄ               ｂｅ               ｆｏｕｇｈｔ               ｉｎ               1863               ｔｏ               ｈｅｌｐ               ｄｅｃｉｄｅ               ｏｎｃｅ               ａｎｄ               ｆｏｒ               ａｌｌ               ｔｈｅ               ｆａｔｅ               ｏｆ               ｓｌａｖｅｒｙ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｔｅｄ               Ｓｔａｔｅｓ               -               Ｐａｙｎｅ               ｄｅｌｉｖｅｒｅｄ               ａ               ｒｏｕｓｉｎｇ               ｏｒｄｉｎａｔｉｏｎ               ａｄｄｒｅｓｓ               ｉｎ               ｓｕｐｐｏｒｔ               ｏｆ               ａ               ｎｅｗ               ｒｅｐｏｒｔ               ｂｙ               ｔｈｅ               Ｆｒａｎｃｋｅａｎ               Ｓｙｎｏｄ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｔｈａｔ               ｃａｌｌｅｄ               ｆｏｒ               ａｎ               ｅｎｄ               ｔｏ               ｓｌａｖｅｒｙ.

Ｐａｙｎｅ'ｓ               'Ｓｌａｖｅｒｙ               Ｂｒｕｔａｌｉｚｅｓ               Ｍａｎ'               ａｄｄｒｅｓｓ               ｉｓ               ｓｅｅｎ               ａｓ               ａ               ｋｅｙ               ｆａｃｔｏｒ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｆｒａｎｃｋｅａｎ               Ｓｙｎｏｄ'ｓ               ｄｅｃｉｓｉｏｎ               ｔｏ               ａｃｃｅｐｔ               ａｎｄ               ｐｕｂｌｉｓｈ               ｔｈｅ               ｒｅｐｏｒｔ               (1)               ａｎｄ               ａｓ               ａ               ｄｅｆｉｎｉｎｇ               ｍｏｍｅｎｔ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｌｉｆｅ               ｏｆ               ｔｈｉｓ               ｒｅｍａｒｋａｂｌｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ               ｌｅａｄｅｒ.

Ｃｌｅａｒｌｙ,               ｉｔ               ｒｉｖａｌｓ               ｔｈｅ               "Ｉ               Ｈａｖｅ               ａ               Ｄｒｅａｍ"               ｓｅｒｍｏｎ               ｓｏ               ｒｅａｄｉｌｙ               ｉｄｅｎｔｉｆｉｅｄ               ｗｉｔｈ               Ｒｅｖ.

Ｄｒ.

Ｍａｒｔｉｎ               Ｌｕｔｈｅｒ               Ｋｉｎｇ               Ｊｒ.

ａｎｄ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｍｏｖｅｍｅｎｔ               ｆｏｒ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｃｉｖｉｌ               ｒｉｇｈｔｓ.

Ｓａｄｌｙ,               ｕｎｌｉｋｅ               Ｋｉｎｇ'ｓ               "Ｄｒｅａｍ"               ｓｅｒｍｏｎ,               Ｐａｙｎｅ'ｓ               "Ｓｌａｖｅｒｙ               Ｂｒｕｔａｌｉｚｅｓ               Ｍａｎ"               ｉｓ               ｌａｒｇｅｌｙ               ｕｎｋｎｏｗｎ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｍａｓｓｅｓ.
               Ｗｈｉｌｅ               Ｐａｙｎｅ               ｃａｒｒｉｅｓ               ｓｅｒｖｅｄ               ｆｏｒ               ｍｏｒｅ               ｔｈａｎ               40               ｙｅａｒｓ               ａｓ               ａ               ｂｉｓｈｏｐ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               ｗａｓ               ａｎ               ｏｒｄａｉｎｅｄ               ａｎｄ               ｓｅｍｉｎａｒｙ-ｔｒａｉｎｅｄ               ｍｉｎｉｓｔｅｒ,               ｉｔ               ｗｏｕｌｄ               ｂｅ               ｍｏｓｔ               ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ               ｔｏ               ｃｏｎｓｉｄｅｒ               ｈｉｍ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｏｒ               ｆｉｒｓｔ               ａｎｄ               ａ               ｃｈｕｒｃｈ               ｌｅａｄｅｒ               ｓｅｃｏｎｄ.

Ｂｏｔｈ               ａｓｐｅｃｔｓ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ               ｌｉｆｅ,               ａｓ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｏｒ               ａｎｄ               ｃｈｕｒｃｈ               ｌｅａｄｅｒ,               ａｒｅ               ｉｎｓｐｉｒｅｄ               ｂｙ               ｈｉｓ               ｆａｉｔｈ               ｉｎ               Ｇｏｄ               ａｎｄ               ｈｉｓ               ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｇｏｓｐｅｌ               ｍｅｓｓａｇｅ               ｔｈａｔ               ｐｅｏｐｌｅ               ａｒｅ               ｃａｌｌｅｄ               ｔｏ               ｂｅ               ｉｎ               ｓｅｒｖｉｃｅ               ｔｏ               ｅａｃｈ               ｏｔｈｅｒ               -               ｒｅｇａｒｄｌｅｓｓ               ｏｆ               ｓｋｉｎ               ｃｏｌｏｒ               ｏｒ               ｏｔｈｅｒ               ｆａｃｔｏｒｓ.
               Ｔｈｉｓ               ｐａｐｅｒ               ｗｉｌｌ               ｅｘａｍｉｎｅ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｐｅｒｓｏｎａｌ               ｈｉｓｔｏｒｙ,               ｔａｋｅ               ａ               ｂｒｉｅｆ               ｌｏｏｋ               ａｔ               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ'ｓ               ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               ｂｌａｃｋ               ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ｔｏｄａｙ               ａｎｄ               ｒｅｆｌｅｃｔ               ｕｐｏｎ               ｔｈｅ               ｌａｓｔｉｎｇ               ｌｅｇａｃｙ               ｏｆ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ａｄｖｏｃａｃｙ               ｆｏｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ.
               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ               Ｐａｙｎｅ
               Ｂｏｒｎ               ｉｎｔｏ               ｔｈｅ               ｓｏ-ｃａｌｌｅｄ               "Ｂｒｏｗｎ               Ｅｌｉｔｅ"               ｉｎ               Ｃｈａｒｌｅｓｔｏｎ,               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ               ｔｏ               ｐａｒｅｎｔｓ               ｏｆ               ｍｉｘｅｄ               Ａｆｒｉｃａｎ,               Ｅｕｒｏｐｅａｎ               ａｎｄ               Ｎａｔｉｖｅ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｈｅｒｉｔａｇｅ,               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｅ               ｂｏｔｈ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｐａｒｅｎｔｓ               ｄｉｅ               ｐｒｉｏｒ               ｔｏ               ｈｉｓ               ｏｗｎ               10ｔｈ               ｂｉｒｔｈｄａｙ.

Ｈｅ               ｗｏｕｌｄ               ｔｈｅｎ               ｂｅ               ｒａｉｓｅｄ               ｂｙ               ａｎ               ａｕｎｔ               ａｎｄ               ｂｅｃｏｍｅ               ａ               ｂｅｎｅｆｉｃｉａｒｙ               ｏｆ               ａｎ               ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ               ｃｒｅａｔｅｄ               ｂｙ               ａ               ｇｒｏｕｐ               ｏｆ               ｆｒｅｅ               Ｂｌａｃｋｓ               ｗｈｏ               ｂａｎｄｅｄ               ｔｏｇｅｔｈｅｒ               ｔｏ               ｐａｙ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ'ｓ               "ｏｒｐｈａｎ               ｏｒ               ｉｎｄｉｇｅｎｔ               ｃｏｌｏｒｅｄ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ."
               Ｔｈｏｕｇｈ               ｔｈｉｓ               ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ               ｗｏｕｌｄ               ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ               ｆｏｌｄ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｄｅａｔｈｓ               ｏｆ               ｉｔｓ               ｆｏｕｎｄｉｎｇ               ｍｅｍｂｅｒｓ,               Ｐａｙｎｅ               ｓａｗ               ｔｈｅ               ｌａｓｔｉｎｇ               ｖａｌｕｅ               ｔｈｅ               ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ               ｈａｄ               ｃｒｅａｔｅｄ               ｂｙ               ｐｒｏｖｉｄｉｎｇ               ｈｉｍ               ａｎｄ               ｏｔｈｅｒ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ               ｗｉｔｈ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ.

Ｗｒｉｔｉｎｇ               ｓｏｍｅ               25               ｙｅａｒｓ               ａｆｔｅｒ               ｔｈｅ               ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ               ｆｏｌｄｅｄ,               ｈｅ               ｃｏｍｍｅｎｔｅｄ               ｔｈａｔ               ｉｔ               ｈａｄ               "ｄｏｎｅ               ｍｕｃｈ               ｇｏｏｄ               ｗｈｉｃｈ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｍａｎｉｆｅｓｔ               ｉｔｓｅｌｆ               ｂｏｔｈ               ｉｎ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               Ｓｔａｔｅ."               (Ｐａｙｎｅ               "Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ"               ｐ.

14)
               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｆｉｒｓｔ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ               ｐｏｓｉｔｉｏｎ               ｗａｓ               ｔｈａｔ               ｏｆ               ａ               ｐｒｉｖａｔｅ               ｓｃｈｏｏｌ               ｔｅａｃｈｅｒ               ａｔ               ａ               ｓｃｈｏｏｌ               ｈｅ               ｃｒｅａｔｅｄ               ａｎｄ               ｏｐｅｎｅｄ               ｈｉｍｓｅｌｆ               ａｔ               ａｇｅ               18               ｉｎ               ｈｉｓ               ｈｏｍｅｔｏｗｎ               ｏｆ               Ｃｈａｒｌｅｓｔｏｎ,               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ,               ｗｈｅｒｅ               ｈｅ               ｔａｕｇｈｔ               ｆｒｅｅ               Ｂｌａｃｋ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ               ｄｕｒｉｎｇ               ｔｈｅ               ｄａｙ               ａｎｄ               ａｄｕｌｔ               ｓｌａｖｅｓ               ｄｕｒｉｎｇ               ｔｈｅ               ｅｖｅｎｉｎｇ.

Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｎｅｖｅｒ               ｖｅｅｒ               ｆａｒ               ｆｒｏｍ               ｔｈｏｓｅ               ｒｏｏｔｓ,               ｃｏｎｔｉｎｕａｌｌｙ               ｓｅｅｋｉｎｇ               ｏｕｔ               ａ               ｍｅａｎｓ               ｔｏ               ｐｒｏｖｉｄｅ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｔｏ               ａｌｌ               ｗｈｏ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｅｋ               ｏｎｅ.

Ｈｅ               ｗｏｕｌｄ               ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ               ｂｅｃｏｍｅ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｔｏ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ａ               ｃｏｌｌｅｇｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｉｎ               Ｎｏｒｔｈ               Ａｍｅｒｉｃａ,               ｓｅｒｖｉｎｇ               ｅｓｓｅｎｔｉａｌｌｙ               ａｓ               ｔｈｅ               ｆｏｕｎｄｉｎｇ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｏｆ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ,               ｗｈｉｃｈ               ｉｓ               ｌｏｃａｔｅｄ               ｉｎ               ｗｅｓｔ-ｃｅｎｔｒａｌ               Ｏｈｉｏ,               ｒｏｕｇｈｌｙ               ｂｅｔｗｅｅｎ               ｔｈｅ               ｌａｒｇｅｒ               ｃｉｔｉｅｓ               ｏｆ               Ｄａｙｔｏｎ               ａｎｄ               Ｃｏｌｕｍｂｕｓ.

Ｌａｔｅｒ               ｔｈｅ               Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ,               ｎｏｗ               ａ               ｆｒｅｅ-ｓｔａｎｄｉｎｇ               ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｔｈａｔ               ｅｖｏｌｖｅｄ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ               ｏｆ               ｒｅｌｉｇｉｏｎ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｌａｔｅ               1800ｓ,               ｗｏｕｌｄ               ｂｅ               ｎａｍｅｄ               ｉｎ               ｈｉｓ               ｈｏｎｏｒ               ａｎｄ               ｈｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ｂｒｉｅｆｌｙ               ａｓ               ｔｈｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈａｔ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ               ｂｅｆｏｒｅ               ｈｉｓ               ｄｅａｔｈ.
               Ａｓ               ａ               ｙｏｕｎｇ               ｍａｎ,               ａｓ               ｈｅ               ｗａｓ               ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ               ｆｉｎａｎｃｉａｌｌｙ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               ｙｅａｒ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｐｒｉｖａｔｅ               ｓｃｈｏｏｌｉｎｇ               ｏｐｅｒａｔｉｏｎ,               Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ｏｆｆｅｒｅｄ               ａ               ｊｏｂ               ｂｙ               ａ               ｔｒａｖｅｌｉｎｇ               Ｂｒｉｔｉｓｈ               ｍａｎ               ｗｈｏ               ｓｔｏｐｐｅｄ               ｉｎ               Ｃｈａｒｌｅｓｔｏｎ               ａｎｄ               ｗａｓ               ｌｏｏｋｉｎｇ               ｆｏｒ               ａ               ｐｅｒｓｏｎａｌ               ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ.

Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ               ｔｏ               Ｐａｙｎｅ:               Ａｍｏｎｇ               ｔｈｅ               ｉｎｄｕｃｅｍｅｎｔｓ               ｈｅ               ｏｆｆｅｒｅｄ               ｈｅ               ｓａｉｄ:               "Ｉｆ               ｙｏｕ               ｗｉｌｌ               ｇｏ               ｗｉｔｈ               ｍｅ,               ｔｈｅ               ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ               ｔｈａｔ               ｙｏｕ               ｗｉｌｌ               ａｃｑｕｉｒｅ               ｏｆ               ｍｅｎ               ａｎｄ               ｔｈｉｎｇｓ               ｗｉｌｌ               ｂｅ               ｏｆ               ｆａｒ               ｍｏｒｅ               ｖａｌｕｅ               ｔｏ               ｙｏｕ               ｔｈａｎ               ｔｈｅ               ｗａｇｅｓ               Ｉ               ｗｉｌｌ               ｐａｙ               ｙｏｕ.

Ｄｏ               ｙｏｕ               ｋｎｏｗ               ｗｈａｔ               ｍａｋｅｓ               ｔｈｅ               ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ               ｂｅｔｗｅｅｎ               ｔｈｅ               ｍａｓｔｅｒ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｓｌａｖｅ?

Ｎｏｔｈｉｎｇ               ｂｕｔ               ｓｕｐｅｒｉｏｒ               ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ."
               Ｔｏ               ｗｈｉｃｈ               Ｐａｙｎｅ               ｒｅｐｌｉｅｄ:               "Ｉｆ               ｉｔ               ｉｓ               ｔｒｕｅ               ｔｈａｔ               ｔｈｅｒｅ               ｉｓ               ｎｏｔｈｉｎｇ               ｂｕｔ               ｓｕｐｅｒｉｏｒ               ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ               ｂｅｔｗｅｅｎ               ｔｈｅ               ｍａｓｔｅｒ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｓｌａｖｅ,               Ｉ               ｗｉｌｌ               ｎｏｔ               ｇｏ               ｗｉｔｈ               ｙｏｕ,               ｂｕｔ               ｗｉｌｌ               ｒａｔｈｅｒ               ｇｏ               ａｎｄ               ｏｂｔａｉｎ               ｔｈａｔ               ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ               ｗｈｉｃｈ               ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｅｓ               ｔｈｅ               ｍａｓｔｅｒ."               (Ｐａｙｎｅ,               "Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ"               ｐ.

20-21).
               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｆｏｃｕｓ               ｗａｓ               ｏｎ               ｈｉｓ               ｏｗｎ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               -               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｏｔｈｅｒｓ               -               ｆｒｏｍ               ｔｈｅｒｅａｆｔｅｒ.

Ｐａｙｎｅ               ａｄｏｐｔｅｄ               ｔｈｅ               ｓｔａｎｃｅ               ｔｈａｔ               ｉｔ               ｗａｓ               ｎｏｔ               ｏｎｌｙ               ｓｌａｖｅｒｙ               ｂｕｔ               ａｌｓｏ               ｔｈｅ               ｌａｃｋ               ｏｆ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｔｈａｔ               "ｂｒｕｔａｌｉｚｅｓ               ａ               ｍａｎ."
               Ａｆｔｅｒ               Ｐａｙｎｅ               ｓｐｅｎｔ               ａ               ｃｏｕｐｌｅ               ｙｅａｒｓ               ｂｕｉｌｄｉｎｇ               ｕｐ               ｈｉｓ               ｐｒｉｖａｔｅ               ｓｃｈｏｏｌ,               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅ               ｏｆ               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ               ｐａｓｓｅｄ               ａ               ｌａｗ               ｉｎ               1835               ｔｈａｔ               ｐｒｏｈｉｂｉｔｅｄ               ｔｈｅ               ｔｅａｃｈｉｎｇ               ｏｆ               Ｂｌａｃｋｓ,               ｅｉｔｈｅｒ               ｆｒｅｅ               ｏｒ               ｓｌａｖｅｓ.

Ｔｈｅ               ｌａｗ               ｗａｓ               ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅ               ｌｅｇｉｓｌａｔｏｒ               ｂｙ               ｔｗｏ               ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｓ               ｆｒｏｍ               Ｃｈａｒｌｅｓｔｏｎ               ｉｎ               ｒｅｓｐｏｎｓｅ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｇｒｏｗｉｎｇ               ｓｕｃｃｅｓｓ               ｏｆ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｓｃｈｏｏｌ               ｉｎ               ｔｈａｔ               ｃｉｔｙ.

Ｔｈｅ               ｃｌｏｓｉｎｇ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｓｃｈｏｏｌ               ｗａｓ               ａ               ｃｒｕｓｈｉｎｇ               ｂｌｏｗ               ｔｏ               Ｐａｙｎｅ.
               Ｌｏｏｋｉｎｇ               ｆｏｒ               ａ               ｎｅｗ               ｓｔａｒｔ,               Ｐａｙｎｅ               ｈｅａｄｅｄ               ｎｏｒｔｈ               ｔｏ               Ｐｅｎｎｓｙｌｖａｎｉａ.

Ｈｅ               ｒｅｊｅｃｔｅｄ               ａ               ｊｏｂ               ａｓ               ａ               ｍｉｓｓｉｏｎａｒｙ               ｉｎ               ｈｉｓ               ｈｏｍｅ               ｃｈｕｒｃｈ               (Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ,               Ｓｏｕｔｈ)               ａｎｄ               ｅｎｔｅｒｅｄ               ｔｈｅ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｉｎ               Ｇｅｔｔｙｓｂｕｒｇ.

Ｔｗｏ               ｙｅａｒｓ               ｌａｔｅｒ,               ｕｐｏｎ               ｈｉｓ               ｇｒａｄｕａｔｉｏｎ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ,               ｉｎ               ｈｉｓ               "Ｓｌａｖｅｒｙ               Ｂｒｕｔａｌｉｚｅｓ               Ｍａｎ"               ａｄｄｒｅｓｓ,               ｈｅ               ａｇｏｎｉｚｅｄ               ｏｖｅｒ               ｔｈｅ               ｌａｃｋ               ｏｆ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ               ｆｏｒ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ               ｏｆ               ｃｏｌｏｒ:
               "Ｓｉｒ,               Ｉ               ｔａｕｇｈｔ               ｓｃｈｏｏｌ               ｉｎ               Ｃｈａｒｌｅｓｔｏｎ               ｆｉｖｅ               ｙｅａｒｓ.

Ｉｎ               1834               ｔｈｅ               ｌｅｇｉｓｌａｔｕｒｅ               ｏｆ               ｏｕｒ               ｓｔａｔｅ               ｅｎａｃｔｅｄ               ａ               ｌａｗ               ｔｏ               ｐｒｏｈｉｂｉｔ               ｃｏｌｏｒｅｄ               ｔｅａｃｈｅｒｓ.

Ｍｙ               ｓｃｈｏｏｌ               ｗａｓ               ｆｉｌｌｅｄ               ｗｉｔｈ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ               ａｎｄ               ｙｏｕｔｈ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｍｏｓｔ               ｐｒｏｍｉｓｉｎｇ               ｔａｌｅｎｔｓ;               ａｎｄ               ｗｈｅｎ               Ｉ               ｌｏｏｋｅｄ               ｕｐｏｎ               ｔｈｅｍ               ａｎｄ               ｒｅｍｅｍｂｅｒｅｄ               ｔｈａｔ               ｉｎ               ａ               ｆｅｗ               ｍｏｒｅ               ｗｅｅｋｓ               ｔｈｉｓ               ｓｃｈｏｏｌ               ｓｈａｌｌ               ｂｅ               ｃｌｏｓｅｄ               ａｎｄ               Ｉ               ｂｅ               ｐｅｒｍｉｔｔｅｄ               ｎｏ               ｍｏｒｅ               ｔｏ               ｔｅａｃｈ               ｔｈｅｍ,               ｎｏｔｗｉｔｈｓｔａｎｄｉｎｇ               Ｉ               ｈａｄ               ｂｅｅｎ               ａ               ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ               ｓｅｖｅｎ               ｙｅａｒｓ,               Ｉ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ｑｕｅｓｔｉｏｎ               ｔｈｅ               ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ａｌｍｉｇｈｔｙ               ａｎｄ               ｔｏ               ｓａｙ,               ｉｆ               ｉｎｄｅｅｄ               ｔｈｅｒｅ               ｉｓ               ａ               Ｇｏｄ,               ｄｏｅｓ               ｈｅ               ｄｅａｌ               ｊｕｓｔｌｙ?

Ｉｓ               ｈｅ               ａ               ｊｕｓｔ               Ｇｏｄ?

Ｉｓ               ｈｅ               ａ               ｈｏｌｙ               Ｂｅｉｎｇ?

Ｉｆ               ｓｏ,               ｗｈｙ               ｄｏｅｓ               ｈｅ               ｐｅｒｍｉｔ               ａ               ｈａｎｄｆｕｌ               ｏｆ               ｄｙｉｎｇ               ｍｅｎ               ｔｈｕｓ               ｔｏ               ｏｐｐｒｅｓｓ               ｕｓ?

Ｗｈｙ               ｄｏｅｓ               ｈｅ               ｐｅｒｍｉｔ               ｔｈｅｍ               ｔｏ               ｈｉｎｄｅｒ               ｍｅ               ｆｒｏｍ               ｔｅａｃｈｉｎｇ               ｔｈｅｓｅ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ,               ｗｈｅｎ               ｎａｔｕｒｅ,               ｒｅａｓｏｎ               ａｎｄ               Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ               ｃｏｍｍａｎｄ               ｍｅ               ｔｏ               ｔｅａｃｈ               ｔｈｅｍ?

Ｔｈｕｓ               Ｉ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ｑｕｅｓｔｉｏｎ               ｔｈｅ               ｄｉｖｉｎｅ               ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ               ａｎｄ               ｔｏ               ｍｕｒｍｕｒ               ａｔ               ｔｈｅ               ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ               ｏｆ               Ｈｉｓ               ｐｒｏｖｉｄｅｎｃｅ.

Ａｎｄ               ｃｏｕｌｄ               Ｉ               ｄｏ               ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ,               ｗｈｉｌｅ               ｓｌａｖｅｒｙ'ｓ               ｃｒｕｅｌｔｉｅｓ               ｗｅｒｅ               ｐｒｅｓｓｉｎｇ               ａｎｄ               ｇｒｉｎｄｉｎｇ               ｍｙ               ｓｏｕｌ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｄｕｓｔ,               ａｎｄ               ｒｏｂｂｉｎｇ               ｍｅ               ａｎｄ               ｍｙ               ｐｅｏｐｌｅ               ｏｆ               ｔｈｏｓｅ               ｐｒｉｖｉｌｅｇｅｓ               ｗｈｉｃｈ               ｉｔ               ｗａｓ               ｈｕｇｇｉｎｇ               ｔｏ               ｉｔｓ               ｂｒｅａｓｔ,               ａｎｄ               ｇｉｖｉｎｇ               ｔｈｏｕｓａｎｄｓ               ｔｏ               ｐｅｒｐｅｔｕａｔｅ               ｔｈｅ               ｂｌｅｓｓｉｎｇ               ｗｈｉｃｈ               ｉｔ               ｗａｓ               ｔｅａｒｉｎｇ               ａｗａｙ               ｆｒｏｍ               ｕｓ?

Ｓｉｒ,               ｔｈｅ               ｖｅｒｙ               ｍａｎ               ｗｈｏ               ｍａｄｅ               ｔｈｅ               ｌａｗ               ａｌｌｕｄｅｄ               ｔｏ,               ｄｉｄ               ｔｈａｔ               ｖｅｒｙ               ｙｅａｒ,               ｉｎｃｒｅａｓｅ               ｔｈｅ               ｐｒｏｐｅｒｔｙ               ｏｆ               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ               Ｃｏｌｌｅｇｅ."               (Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｈｅｒａｌｄ,               ｐ.

113)
               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ａ               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               ｐｒｅａｃｈｅｒ               ｆｏｒ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｙｅａｒｓ               ｂｅｆｏｒｅ               ｉｎｊｕｒｉｎｇ               ｈｉｓ               ｔｈｒｏａｔ               ａｎｄ               ｔａｋｉｎｇ               ａ               ｔｅｍｐｏｒａｒｙ               ｌｅａｖｅ               ｆｒｏｍ               ｐｒｅａｃｈｉｎｇ,               ｈｅ               ｓｅｔ               ｕｐ               ａ               ｓｃｈｏｏｌ               ｉｎ               Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ.

Ｉｔ               ｗａｓ               ｉｎ               Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｗａｓ               ｃｏｎｔｉｎｕａｌｌｙ               ｉｎｔｅｒａｃｔｉｎｇ               ｗｉｔｈ               ｐｒｏｍｉｎｅｎｔ               ｃｈｕｒｃｈｍｅｎ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｇｒｏｗｉｎｇ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               (ＡＭＥ)               Ｃｈｕｒｃｈ.

Ｈｅ               ｗａｓ               ｆｕｌｌｙ               ｒｅｃｅｉｖｅｄ               ｉｎｔｏ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               ｃｈｕｒｃｈ               ａｓ               ａ               ｐｒｅａｃｈｅｒ               ｉｎ               1843               ａｎｄ               ｗａｓ               ｓｅｎｔ               ｔｏ               ｓｅｒｖｉｃｅ               ａｎ               ＡＭＥ               ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ,               Ｄ.Ｃ.

Ｗｈｉｌｅ               ｔｈｅｒｅ,               ｈｅ               ｏｒｇａｎｉｚｅｄ               ｔｈｅ               ｃｉｔｙ'ｓ               ｆｉｒｓｔ               ｐａｓｔｏｒａｌ               ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ               ｏｆ               "ｃｏｌｏｒｅｄ"               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               (Ｐａｙｎｅ,               "Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ,"               ｐ.

75)               ａｎｄ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ａｄｖｏｃａｔｅ               ｆｏｒ               ａｎ               ｉｍｐｒｏｖｅｄ               ｓｙｓｔｅｍ               ｏｆ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｆｏｒ               Ｂｌａｃｋ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ.

Ｐａｙｎｅ               ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ               ｔｈｅ               ｏｕｔｌｉｎｅ               ｏｆ               ａ               ｃｏｕｒｓｅ               ｏｆ               ｓｔｕｄｙ               ｔｈａｔ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ｔｈｅ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ,               ｔｈｅ               Ｂｌａｃｋ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               ｔｈｅｒｅｂｙ               ｇｌｏｒｉｆｙ               Ｇｏｄ.

Ｈｉｓ               ｐｌａｎ               ｗｏｕｌｄ               ｂｅ               ｐｒｉｎｔｅｄ               ｏｖｅｒ               ｔｈｅ               ｎｅｘｔ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｍｏｎｔｈｓ               ａｓ               ｔｈｅ               ｆｉｖｅ               "Ｅｐｉｓｔｌｅｓ               ｏｎ               ｔｈｅ               Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ,"               ｗｈｉｃｈ               ｗａｓ               ｐｕｂｌｉｓｈｅｄ               ｉｎ               ｗｈａｔ               ｗａｓ               ｔｈｅｎ               ａ               ｎａｔｉｏｎａｌ               ＡＭＥ               ｍａｇａｚｉｎｅ,               ｓｉｍｐｌｙ               ｃａｌｌｅｄ               "ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               Ｍａｇａｚｉｎｅ."               (Ｃａｍｐｂｅｌｌ,               ｐ.

38).
               Ａｓ               ｗｉｔｈ               ａｎｙ               ｎｅｗ               ｉｄｅａ,               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｐｒｏｐｏｓａｌｓ               ｗｅｒｅ               ｎｏｔ               ｉｍｍｅｄｉａｔｅｌｙ               ｅｍｂｒａｃｅｄ               ｂｙ               ｍａｎｙ.

Ｔｈｅｒｅ               ｗｅｒｅ               ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ               ｌｅａｄｅｒｓ               ｗｉｔｈｉｎ               ｔｈｅ               Ｂｌａｃｋ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｗｈｏ               ｏｐｐｏｓｅｄ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｉｄｅａ,               ｗｏｒｒｉｅｄ               ａｂｏｕｔ,               ａｍｏｎｇ               ｏｔｈｅｒ               ｔｈｉｎｇｓ,               ｃｒｅａｔｉｎｇ               ａ               ｒｉｆｔ               ｂｅｔｗｅｅｎ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｎｏｎ-ｅｄｕｃａｔｅｄ               ａｎｄ               ｂｙ               ｒｅｑｕｉｒｉｎｇ               ｍａｎ-ｐｒｏｖｉｄｅｄ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｉｎ               ａ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎ               ｗｈｅｒｅ               ｌｅａｄｅｒｓ               ａｒｅ               ｕｌｔｉｍａｔｅｌｙ               ｃａｌｌｅｄ               ｂｙ               Ｇｏｄ.

Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｎｏｔ               ｂｅ               ｄｉｓｓｕａｄｅｄ,               ｈｏｗｅｖｅｒ.

Ｈｅ               ｗａｓ               ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ               ｔｈａｔ               ｔｏｏ               ｏｆｔｅｎ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ,               ｔｈｏｓｅ               ｗｈｏ               ｗｅｒｅ               ａｂｌｅ               ｔｏ               "ｍａｋｅ               ｔｈｅ               ｍｏｓｔ               ｎｏｉｓｅ"               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐｕｌｐｉｔ               ｗｅｒｅ               ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ               ｔｏ               ｂｅ               ｔｈｅ               "ｇｒｅａｔｅｓｔ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｓ."               (Ｃａｍｐｂｅｌｌ,               ｐａｇｅ               38.)               Ｐａｙｎｅ               ｓａｗ               ｔｈａｔ               ｅｍｏｔｉｏｎ               ａｎｄ               ａ               ｐａｓｓｉｏｎ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               Ｇｏｓｐｅｌ               ｗｅｒｅ               ｏｎｌｙ               ａ               ｆｉｒｓｔ               ｓｔｅｐ               ｉｎ               ｂｅｃｏｍｉｎｇ               ａ               ｔｒｕｅ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               ｌｅａｄｅｒ               -               ｂｏｔｈ               ｉｎｓｉｄｅ               ａｎｄ               ｏｕｔｓｉｄｅ               ｔｈｅ               Ｃｈｕｒｃｈ.
               Ｆｒｏｍ               ｅｖｅｎ               ｂｅｆｏｒｅ               ｔｈｅ               ｄａｙｓ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｆｉｖｅ               "Ｅｐｉｓｔｌｅｓ,"               Ｐａｙｎｅ               ｓｔｒｏｎｇｌｙ               ｂｅｌｉｅｖｅｄ               ｔｈａｔ               ｉｔ               ｗａｓ               ｅｓｓｅｎｔｉａｌ               ｔｈａｔ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               ｂｅ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｌｙ               ｅｄｕｃａｔｅｄ.

Ｐａｙｎｅ               ｌａｍｅｎｔｅｄ               ｔｈａｔ               ｔｏｏ               ｏｆｔｅｎ               ｐｒｅａｃｈｅｒｓ               ｗｏｕｌｄ               ｕｓｅ               ｌａｎｇｕａｇｅ               ｏｆ               Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ               ｔｈａｔ               ｗａｓｎ'ｔ               ｅｖｅｎ               ｆｏｕｎｄ               ｉｎ               ｔｈｅ               ａｃｔｕａｌ               Ｂｉｂｌｅ,               ａｎｄ               ｔｈａｔ               ｔｈｅｙ               ｗｏｕｌｄ               ｔｗｉｓｔ               ｔｈｅ               ｍｅａｎｉｎｇ               ｏｆ               ｗｈａｔ               Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ               ｔｈｅｙ               ｄｉｄ               ｕｓｅ               ｔｏ               ｓｕｉｔ               ｔｈｅｉｒ               ｏｗｎ               ｐｕｒｐｏｓｅｓ.

"Ｔｈｅ               ｒｅａｓｏｎ               ｔｈｅｓｅ               ｐｒｅａｃｈｅｒｓ               ｆａｉｌ               ｔｏ               ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ               ｂｉｂｌｉｃａｌ               ｔｒｕｔｈ               ａｎｄ               ａｒｅ               ｎｏｔ               ｈｏｌｙ               ａｎｄ               ｍｏｒａｌｌｙ               ｕｐｒｉｇｈｔ,               ｉｓ               ｔｈｅｉｒ               ｌａｃｋ               ｏｆ               ｌｅａｒｎｉｎｇ,"               ｈｅ               ｗｒｏｔｅ               ｉｎ               ａｎ               1859               ｓｅｒｍｏｎ.

(Ｐａｙｎｅ,               "Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ...")               Ｈｅ               ｕｓｅｄ               ｔｈｅ               ｗｏｒｄｓ               ｏｆ               2               Ｔｉｍｏｔｈｙ               4:13               ａｓ               ｐｅｒｈａｐｓ               ｈｉｓ               ｓｔｒｏｎｇｅｓｔ               ａｒｇｕｍｅｎｔ               ｆｏｒ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               ｃｌｅｒｇｙ:               "Ｔｉｌｌ               Ｉ               ｃｏｍｅ,               ｇｉｖｅ               ａｔｔｅｎｄａｎｃｅ               ｔｏ               ｒｅａｄｉｎｇ,               ｔｏ               ｅｘｈｏｒｔａｔｉｏｎ,               ｔｏ               ｄｏｃｔｒｉｎｅ."
               Ｉｎ               ｈｉｓ               "Ｅｐｉｓｔｌｅｓ,"               Ｐａｙｎｅ               ａｌｓｏ               ａｒｇｕｅｄ               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｗａｎｔｅｄ               ｔｏ               ｒａｉｓｅ               ｔｈｅ               ｌｅｖｅｌ               ｏｆ               ｃｈｕｒｃｈ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ａｎｄ               ｔｏ               ｓｈｏｗ               ｔｈｅ               ｓｏｃｉｅｔｙ               ａｔ               ｌａｒｇｅ               -               ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ               ｔｈｏｓｅ               ｒａｃｉｓｔ               ａｓｐｅｃｔｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｗｈｉｔｅ               ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ               -               ｔｈａｔ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ａｍｅｒｉｃａｎｓ               ｈａｄ               ｔｈｅ               ｃａｐａｃｉｔｙ               ｔｏ               ａｃｑｕｉｒｅ,               ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ               ａｎｄ               ｍａｋｅ               ｕｓｅ               ｏｆ               ｈｉｇｈ               ｄｅｇｒｅｅｓ               ｏｆ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ,               ｔｈｅｒｅｂｙ               ａｄｄｉｎｇ               ｙｅｔ               ａｎｏｔｈｅｒ               ａｒｇｕｍｅｎｔ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｇｒｏｗｉｎｇ               ｎｏｒｔｈｅｒｎ               ｃａｌｌ               ｆｏｒ               ａｎ               ｅｎｄ               ｔｏ               ｓｌａｖｅｒｙ.
               Ｗｈｉｌｅ               ｓｔａｔｅ-ｓｐｏｎｓｏｒｅｄ               ｓｌａｖｅｒｙ               ｈａｓ               ｂｅｅｎ               ｈｅｒｏｉｃａｌｌｙ               ａｎｄ               ｍｅｒｃｉｆｕｌｌｙ               ｓｔａｍｐｅｄ               ｏｕｔ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.,               ｔｈｅ               ｄｅｂａｔｅ               ｏｖｅｒ               ａ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｌｙ-ｅｄｕｃａｔｅｄ               ｃｌｅｒｇｙ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｅｖｅｎ               ｔｏ               ｔｈｉｓ               ｄａｙ.

Ｏｎｌｙ               ｎｏｗ,               ｉｎ               ａｄｄｉｔｉｏｎ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｐａｓｔ,               ａ               ｎｅｗ               ｔｙｐｅ               ｏｆ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｇａｐ               ｆｏｒ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               ｈａｓ               ａｒｉｓｅｎ.

Ｔｈｅｒｅ               ｉｓ               ａ               ｇｒｏｗｉｎｇ               ｄｅｍａｎｄ               ｂｙ               ｍｉｄｄｌｅ-ｃｌａｓｓ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ａｍｅｒｉｃａｎｓ               ｔｈａｔ               ｔｈｅｉｒ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               ｂｅ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               ａｔ               ｔｈｅ               ｇｒａｄｕａｔｅ               ｌｅｖｅｌ.

Ｉｎ               ａ               2009               ｓｔｕｄｙ               ｏｎ               "Ｔｅｎｓｉｏｎｓ               ｉｎ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ"               Ｄｒ.

Ｍｉｃｈａｅｌ               Ｊｏｓｅｐｈ               Ｂｒｏｗｎ,               ａｎ               ＡＭＥ               ｉｔｉｎｅｒａｎｔ               ｅｌｄｅｒ               ａｎｄ               ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ               ｉｎ               Ａｔｌａｎｔａ,               ｉｄｅｎｔｉｆｉｅｄ               "Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ               Ｄｉｓｐａｒｉｔｙ               ｂｅｔｗｅｅｎ               Ｌａｉｔｙ               ａｎｄ               Ｃｌｅｒｇｙ"               ａｓ               ｏｎｅ               ｏｆ               ｆｏｕｒ               ｋｅｙ               ａｒｅａｓ               ｏｆ               ｔｅｎｓｉｏｎ               ｆｏｒ               ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ               ａｎｄ               ｉｎ               ｂｏｔｈ               ｔｈｅ               Ｂｌａｃｋ               ａｎｄ               Ｗｈｉｔｅ               ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               ｇｅｎｅｒａｌ.

Ａｓ               Ｐａｙｎｅ               ａｒｇｕｅｄ               ｔｈａｔ               ｓｔｒｏｎｇ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｗｏｕｌｄ               ｈｅｌｐ               ｔｈｅ               ｐｅｏｐｌｅ'ｓ               ｌｅａｄｅｒｓ               ｉｎ               ｂｏｔｈ               "ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               ｓｔａｔｅ,"               Ｂｒｏｗｎ               ｐｏｉｎｔｓ               ｏｕｔ               ｔｈａｔ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｂｌａｃｋ               ｐａｓｔｏｒ'ｓ               ｒｏｌｅ               ａｓ               ａ               ｖｏｉｃｅ               ｆｏｒ               ｈｉｓ/ｈｅｒ               ｐｅｏｐｌｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐｕｂｌｉｃ               ａｒｅｎａ,               ｉｔ               ｉｓ               ｉｍｐｅｒａｔｉｖｅ               ｔｈａｔ               ａ               ｗｅｌｌ-ｅｄｕｃａｔｅｄ               ｍｉｎｉｓｔｅｒ               ｂｅ               ｉｎ               ｐｌａｃｅ.
               Ｂｒｏｗｎ               ｗｒｉｔｅｓ:
               "Ｏｎｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｐｌａｃｅｓ               ｗｈｅｒｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｍｉｇｈｔ               ｈｅｌｐ               ｏｕｒ               ｃｌｅｒｇｙ               ｍｏｓｔ               ｉｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               ａｎａｌｙｓｉｓ               ｏｆ               ｐｕｂｌｉｃ               ｐｏｌｉｃｙ               ｉｓｓｕｅｓ.

Ａｓ               ｏｎｅ               ｓｃｈｏｌａｒ               ｐｏｉｎｔｅｄ               ｏｕｔ,               ｔｈｅｒｅ               ｉｓ               ａ               ｍａｊｏｒ               ｗｅａｋｎｅｓｓ               ｉｎ               ｐｕｂｌｉｃ               ｐｏｌｉｃｙ               ａｎａｌｙｓｉｓ               ａｄｖｏｃａｃｙ               ａｔ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎａｌ               ｌｅｖｅｌ               ｂｙ               ｂｌａｃｋ               ｃｈｕｒｃｈ               ｄｅｎｏｍｉｎａｔｉｏｎｓ.

Ｙｅｔ,               ｔｈｅｒｅ               ｉｓ               ｓｔｉｌｌ               ａｎｏｔｈｅｒ               ｐｒｏｂｌｅｍ.

Ｔｈｅ               ｍａｊｏｒｉｔｙ               ｏｆ               ｃｌｅｒｇｙ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＵＳＡ               ｄｏ               ｎｏｔ               ｒｅｃｅｉｖｅ               ａｎｙ               ｔｒａｉｎｉｎｇ               ｉｎ               ｐｕｂｌｉｃ               ｐｏｌｉｃｙ               ａｎａｌｙｓｉｓ               ａｓ               ｐａｒｔ               ｏｆ               ｔｈｅｉｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｉｎ               ｄｉｖｉｎｉｔｙ               ｓｃｈｏｏｌｓ.

Ｆｏｒ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｃｌｅｒｇｙ,               ｗｈｏｓｅ               ｒｏｌｅ               ａｓ               ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ               ａｎｄ               ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ               ｌｅａｄｅｒｓ               ｏｆｔｅｎ               ｉｎｔｅｒｓｅｃｔｓ               ｗｉｔｈ               ｐｏｌｉｔｉｃｓ,               ｔｈａｔ               ｋｉｎｄ               ｏｆ               ｔｒａｉｎｉｎｇ               ｉｎ               ｐｕｂｌｉｃ               ｐｏｌｉｃｙ               ｉｓ               ｉｍｐｅｒａｔｉｖｅ."               (Ｂｒｏｗｎ)
               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｃｏｎｔｉｎｕｅ               ｔｏ               ｓｅｒｖｅ               ｉｎ               ｐａｓｔｏｒａｔｅｓ               ｉｎ               Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ               Ｄ.Ｃ.

ａｎｄ               ｔｈｅｎ               ｉｎ               ｎｅａｒｂｙ               Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ               ｆｏｒ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｙｅａｒｓ,               ａｓ               ｗｅｌｌ               ａｓ               ａｄｄｉｎｇ               ｔｈｅ               ｄｕｔｉｅｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               "ｈｉｓｔｉｏｇｒａｐｈｅｒ"               ｏｆ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               1848,               ａｓｓｉｇｎｅｄ               ｔｏ               ｃｏｍｐｉｌｅ               ｔｈｅ               ｈｉｓｔｏｒｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｃｈｕｒｃｈ.

Ａｔ               ｔｈｅ               ＡＭＥ'ｓ               Ｇｅｎｅｒａｌ               Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ               ｏｆ               1852,               ｈｅｌｄ               ｉｎ               Ｎｅｗ               Ｙｏｒｋ               Ｃｉｔｙ,               ｈｅ               ｗａｓ               ｅｌｅｃｔｅｄ               ａｓ               ａ               ｂｉｓｈｏｐ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｃｈｕｒｃｈ,               ａｎ               ｈｏｎｏｒ               ｔｈａｔ               ｈｕｍｂｌｅｄ               ｈｉｍ               ｇｒｅａｔｌｙ:
               "Ｉ               ｔｒｅｍｂｌｅｄ               ｆｒｏｍ               ｈｅａｄ               ｔｏ               ｆｏｏｔ,               ａｎｄ               ｗｅｐｔ.

Ｉ               ｋｎｅｗ               ｔｈａｔ               Ｉ               ｗａｓ               ｕｎｗｏｒｔｈｙ               ｔｈｅ               ｏｆｆｉｃｅ,               ｂｅｃａｕｓｅ               Ｉ               ｈａｄ               ｎｅｉｔｈｅｒ               ｔｈｅ               ｐｈｙｓｉｃａｌ               ｓｔｒｅｎｇｔｈ,               ｔｈｅ               ｌｅａｒｎｉｎｇ,               ｎｏｒ               ｔｈｅ               ｓａｎｃｔｉｔｙ               ｗｈｉｃｈ               ｍａｋｅｓ               ｏｎｅ               ｆｉｔ               ｆｏｒ               ｓｕｃｈ               ａ               ｈｉｇｈ,               ｈｏｌｙ,               ａｎｄ               ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ               ｐｏｓｉｔｉｏｎ."               (Ｐａｙｎｅ,               "Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ,"               ｐ.

109)               Ｉｎ               ｆａｃｔ,               ａｂｏｕｔ               ａ               ｙｅａｒ               ｐｒｉｏｒ               ｔｏ               ｔｈｅ               1852               ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ,               Ｐａｙｎｅ               ｗｒｉｔｅｓ               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｆｉｒｓｔ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ｌｅａｒｎ               ｔｈａｔ               ｈｉｓ               ｅｌｅｃｔｉｏｎ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｏｆｆｉｃｅ               ｏｆ               ｂｉｓｈｏｐ               ｗａｓ               ｌｉｋｅｌｙ               ａｎｄ               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｐｒａｙｅｄ               ａｎｄ               ｒｅｇｕｌａｒｌｙ               ａｓｋｅｄ               Ｇｏｄ               ｔｏ               "ｃａｌｌ               ｈｉｍ               ｈｏｍｅ,"               ｒａｔｈｅｒ               ｔｈａｎ               ｈａｖｅ               ｈｉｍ               ｅｌｅｃｔｅｄ               ｔｏ               ａｎ               ｏｆｆｉｃｅ               ｔｏ               ｗｈｉｃｈ               ｈｅ               ｗａｓ               ｎｏｔ               ｗｏｒｔｈｙ.

Ｆｒｏｍ               1852,               ｔｏ               ｔｈｅ               ｖｅｒｙ               ｅｎｄ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｌｉｆｅ               ｉｎ               1893,               ｈｅ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ               ｔｏ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ａ               ｂｉｓｈｏｐ,               ｔｒａｖｅｌｉｎｇ               ｅｘｔｅｎｓｉｖｅｌｙ               ｏｎ               ｃｈｕｒｃｈ               ｂｕｓｉｎｅｓｓ,               ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ               ｔｗｏ               ｔｒｉｐｓ               ｔｏ               Ｅｕｒｏｐｅ.
               Ｏｎ               ａｎ               Ａｐｒｉｌ               ｅｖｅｎｉｎｇ               ｉｎ               1862,               Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ｐｒｉｖｉｌｅｇｅｄ               ｔｏ               ｍｅｅｔ               ｈｉｓ               ｓｅｃｏｎｄ               ｓｉｔｔｉｎｇ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｔｅｄ               Ｓｔａｔｅｓ               (ｈｅ               ｈａｄ               ｐｒｅｖｉｏｕｓｌｙ               ｂｒｉｅｆｌｙ               ｂｅｅｎ               ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄ               ｔｏ               Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               Ｚａｃｈａｒｙ               Ｔａｙｌｏｒ).

Ｉｎ               Ａｐｒｉｌ               1862,               ｏｎ               ｔｈｅ               ｎｉｇｈｔ               ｂｅｆｏｒｅ               Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               Ａｂｒａｈａｍ               Ｌｉｎｃｏｌｎ               ｗｏｕｌｄ               ｓｉｇｎ               ｔｈｅ               ｌａｗ               ｅｍａｎｃｉｐａｔｉｎｇ               ａｌｌ               ｓｌａｖｅｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｄｉｓｔｒｉｃｔ               ｏｆ               Ｃｏｌｕｍｂｉａ,               Ｐａｙｎｅ               ｈａｄ               ａ               ｂｒｉｅｆ               ａｕｄｉｅｎｃｅ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ａｔ               ｔｈｅ               Ｗｈｉｔｅ               Ｈｏｕｓｅ.

Ｌｉｎｃｏｌｎ,               ｗｈｏ               ｗａｓ               ｇｅｎｅｒａｌｌｙ               ｓｅｅｎ               ａｓ               ｂｅｉｎｇ               ｉｎ               ｆａｖｏｒ               ｏｆ               ｅｍａｎｃｉｐａｔｉｏｎ,               ｗａｓ               ｔｈａｔ               ｎｉｇｈｔ               ｗｅｉｇｈｉｎｇ               ｔｈｅ               ｐｒｏｓ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｃｏｎｓ               ｏｆ               ｓｉｇｎｉｎｇ               ｔｈｅ               Ｃｏｎｇｒｅｓｓｉｏｎａｌｌｙ-ｐａｓｓｅｄ               ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ               ｔｏ               ｆｒｅｅ               ｔｈｅ               ｓｌａｖｅｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｆｅｄｅｒａｌ               ｄｉｓｔｒｉｃｔ               ｏｆ               Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ.

Ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               ｉｎ               ｉｔｓ               ｅａｒｌｙ               ｓｔａｇｅｓ,               ｉｔ               ｗａｓ               ｕｎｃｅｒｔａｉｎ               ｈｏｗ               Ｌｉｎｃｏｌｎ               ｗｏｕｌｄ               ａｃｔ,               ｇｉｖｅｎ               ｃｏｎｃｅｒｎｓ               ｏｖｅｒ               ｔｈｅ               ｔｉｍｉｎｇ               ｏｆ               ｓｉｇｎｉｎｇ               ｓｕｃｈ               ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ.

Ｉｔ               ｉｓ               ｕｎｋｎｏｗｎ               ｈｏｗ               ｍｕｃｈ               ｏｆ               ａｎ               ｉｍｐａｃｔ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｂｒｉｅｆ               ｃｏｎｖｅｒｓａｔｉｏｎ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｍａｙ               ｈａｖｅ               ｈａｄ               ｏｎ               Ｌｉｎｃｏｌｎ'ｓ               ｄｅｃｉｓｉｏｎ               ｔｏ               ｎｏｔ               ｏｎｌｙ               ｓｉｇｎ               ｔｈａｔ               ｐｉｅｃｅ               ｏｆ               ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ               ｂｕｔ               ｔｏ               ｉｓｓｕｅ               ｔｈｅ               ｍｕｃｈ               ｂｒｏａｄｅｒ               Ｅｍａｎｃｉｐａｔｉｏｎ               Ｐｒｏｃｌａｍａｔｉｏｎ               ａｂｏｕｔ               ｓｉｘ               ｍｏｎｔｈｓ               ｌａｔｅｒ.

Ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ,               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ａｎｔｉ-ｓｌａｖｅｒｙ               ｐｏｓｉｔｉｏｎ               ｗａｓ               ｗｅｌｌ-ｋｎｏｗｎ               ａｎｄ               ｈｅ               ｓｈａｒｅｄ               ｉｔ               ｅｍｐｈａｔｉｃａｌｌｙ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ.

Ｎｏ               ｄｏｕｂｔ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｐａｓｓｉｏｎａｔｅ               ｖｉｅｗｓ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｉｓｓｕｅ               ｐｌａｙｅｄ               ａｔ               ｌｅａｓｔ               ａ               ｓｍａｌｌ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               Ｌｉｎｃｏｌｎ'ｓ               ｄｅｃｉｓｉｏｎ-ｍａｋｉｎｇ               ｐｒｏｃｅｓｓ               ａｎｄ               ａｃｔｉｏｎｓ.

Ｌｉｎｃｏｌｎ'ｓ               Ｅｍａｎｃｉｐａｔｉｏｎ               Ｐｒｏｃｌａｍａｔｉｏｎ               ｗｏｕｌｄ               ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ               ｃａｕｓｅ               ａｎ               ｅｓｔｉｍａｔｅｄ               ｆｏｕｒ               ｍｉｌｌｉｏｎ               ｐｅｏｐｌｅ               ｔｏ               ｇａｉｎ               ｔｈｅｉｒ               ｆｒｅｅｄｏｍ.

Ｔｈｏｕｇｈ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               ｔｈａｔ               ｐｒｏｃｅｓｓ               ｗａｓ               ｓｍａｌｌ,               ｉｆ               ｔｈａｔ               ｗａｓ               ｈｉｓ               ｏｎｌｙ               ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｈｕｍａｎ               ｒａｃｅ,               ｈｅ               ｃｏｕｌｄ               ｊｕｓｔｉｆｉａｂｌｙ               ｂｅ               ｃａｌｌｅｄ               ａ               ｈｅｒｏ.
               Ｄｕｒｉｎｇ               ｔｈｅ               ｐｅｒｉｏｄ               ｗｈｅｎ               Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ａ               ｂｉｓｈｏｐ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ,               ｔｈｅ               ｃｈｕｒｃｈ               ｗａｓ               ｅｎｊｏｙｉｎｇ               ｒａｐｉｄ               ｇｒｏｗｔｈ,               ｄｕｅ               ｉｎ               ｎｏ               ｓｍａｌｌ               ｐａｒｔ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ               ｏｆ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｒｅｓｕｌｔｉｎｇ               ａｆｔｅｒ-ｅｆｆｅｃｔｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ.

Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ａｍｏｎｇ               ｔｈｅ               ｔｈｏｕｇｈｔｆｕｌ               ｂｕｔ               ｆｏｒｃｅｆｕｌ               ｌｅａｄｅｒｓ               ｉｎ               ｔｈｉｓ               ｔｉｍｅ               ｗｈｏ               ｅｘｐａｎｄｅｄ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               ｉｎｔｏ               ｔｈｅ               Ｄｅｅｐ               Ｓｏｕｔｈ.

Ｄｕｒｉｎｇ               ｔｈｉｓ               ｐｅｒｉｏｄ               ｏｆ               ｇｒｏｗｔｈ,               ｔｈｅ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｗｅｒｅ               ｒｅ-ｄｒａｗｎ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｔｉｍｅｓ               ａｎｄ               ｎｅｗ               ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ               ｗｅｒｅ               ａｄｄｅｄ               ａｓ               ｎｅｗ               ｃｏｎｇｒｅｇａｔｉｏｎｓ               ｉｎ               ｎｅｗ               ａｒｅａｓ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ               ｔｏ               ｅｎｔｅｒ               ｔｈｅ               ｄｅｎｏｍｉｎａｔｉｏｎ.

Ａｓ               ａ               ｒｅｓｕｌｔ,               Ｐａｙｎｅ               ｓｅｒｖｅｄ               ａｓ               ｂｉｓｈｏｐ               ｏｖｅｒ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ               ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ,               ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ               ｌｏｎｇ               ｐｅｒｉｏｄｓ               ｗｈｅｎ               ｈｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ｔｈｅ               ｂｉｓｈｏｐ               ｉｎ               ｔｗｏ               ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ               ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ               ａｔ               ｔｈｅ               ｓａｍｅ               ｔｉｍｅ.

Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ               ｉｎ               1855,               ａｍｏｎｇ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ａｒｅａｓ               ｏｆ               ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ               ｗｅｒｅ               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅｓ               ｏｆ               Ｉｎｄｉａｎａ               ａｎｄ               Ｏｈｉｏ.
               Ｉｎ               ｔｈｅ               1850ｓ,               ａｒｏｕｎｄ               ｔｈｅ               ａｒｅａ               ｔｈａｔ               ｉｓ               ｎｏｗ               ｔｈｅ               ｔｏｗｎ               ｏｆ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ,               Ｏｈｉｏ,               ａ               ｇｒｏｕｐ               ｏｆ               ｆｒｅｅ               ｂｌａｃｋｓ,               ｌｅｄ               ｐｒｏｍｉｎｅｎｔｌｙ               ｂｙ               Ｐａｙｎｅ               ａｎｄ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｏｔｈｅｒ               ＡＭＥ               ｄｅｌｅｇａｔｅｓ,               ａｎｄ               ａｒｅａ               ｗｈｉｔｅ               ｂｕｓｉｎｅｓｓｍｅｎ               ｆｏｒｍｅｄ               ａ               ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ               ｔｏ               ｃｒｅａｔｅ               ａ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ｔｏ               ｓｅｒｖｉｃｅ               ｔｈｅ               ａｒｅａ               ｂｌａｃｋ               ｐｏｐｕｌａｃｅ.

Ｔｈａｔ               ａｒｅａ               ｏｆ               Ｏｈｉｏ               ｗａｓ               ａｎ               ａｃｔｉｖｅ               ｓｔｏｐ               ａｌｏｎｇ               ｔｈｅ               Ｕｎｄｅｒｇｒｏｕｎｄ               Ｒａｉｌｒｏａｄ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ｇｅｎｅｒａｌ               ｍｏｏｄ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｒｅｇｉｏｎ               ｗａｓ               ｈｉｇｈｌｙ               ｓｕｐｐｏｒｔｉｖｅ               ｏｆ               ｔｈｉｓ               ｎｅｗ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ.

Ｗｉｔｈ               ｂａｃｋｉｎｇ               ｆｒｏｍ               ｂｏｔｈ               ｔｈｅ               ｗｈｉｔｅ               ａｎｄ               ｂｌａｃｋ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ｏｆ               ｔｈｅ               ａｒｅａ,               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               -               ｎａｍｅｄ               ｆｏｒ               Ｅｎｇｌｉｓｈ               ａｂｏｌｉｔｉｏｎｉｓｔ               Ｗｉｌｌｉａｍ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               -               ｍｅｔ               ｗｉｔｈ               ｅａｒｌｙ               ｓｕｃｃｅｓｓ               ｕｎｔｉｌ               ｔｈｅ               Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               ｂｒｏｋｅ               ｏｕｔ               ｉｎ               ｅａｒｎｅｓｔ,               ｓｉｐｈｏｎｉｎｇ               ａｗａｙ               ｂｏｔｈ               ｅｎｒｏｌｌｍｅｎｔ               ａｎｄ               ｆｉｎａｎｃｉａｌ               ｓｕｐｐｏｒｔ.

Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｃｌｏｓｅｄ               ｉｔｓ               ｄｏｏｒｓ               ｉｎ               1862,               ｂｕｔ               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｎｏｔ               ｂｅ               ｄｅｔｅｒｒｅｄ.

Ｗｏｒｋｉｎｇ               ｗｉｔｈ               ｏｔｈｅｒｓ,               ｈｅ               ａｒｒａｎｇｅｄ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｔｏ               ｐｕｒｃｈａｓｅ               ｔｈｅ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ'ｓ               ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ               ａｎｄ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｒｅ-ｏｐｅｎｅｄ               ｉｎ               1863.

Ｆｒｏｍ               1863               ｔｈｒｏｕｇｈ               1877,               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ｔｈｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ,               ｗｉｌｌ               ｓｉｍｕｌｔａｎｅｏｕｓｌｙ               ｃｏｎｔｉｎｕｉｎｇ               ｔｏ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ａ               ｐｒｅｓｉｄｉｎｇ               ｂｉｓｈｏｐ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ.

Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｗｏｕｌｄ               ｇｒｏｗ               ａｎｄ               ｐｒｏｓｐｅｒ               ｄｕｒｉｎｇ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ,               ａｓ               ｈｅ               ｌａｉｄ               ｔｈｅ               ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ               ｆｏｒ               ａ               ｓｃｈｏｏｌ               ｔｈａｔ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｐｒｏｓｐｅｒ               ｔｏ               ｔｈｉｓ               ｄａｙ.

Ｔｈａｎｋｓ               ｉｎ               ｐａｒｔ               ｔｏ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｓｏｕｎｄ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ａｔ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ,               ｉｎ               1887               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅ               ｏｆ               Ｏｈｉｏ               ｂｅｇａｎ               ｔｏ               ｐｒｏｖｉｄｅ               ｆｕｎｄｓ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｏｐｅｒａｔｉｏｎ               ｏｆ               ａ               "ｎｏｒｍａｌ               ａｎｄ               ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ               ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ               ａｔ               ｔｈｅ               ｓｃｈｏｏｌ,"               ｗｈｉｃｈ               ｔｒａｉｎｅｄ               ｔｅａｃｈｅｒｓ               ａｎｄ               ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ               ｗｏｒｋｅｒｓ.

Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｄｒｅａｍ               ｏｆ               ｐｒｏｖｉｄｉｎｇ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｔｏ               ａｌｌ               ｔｏｏｋ               ａ               ｍａｊｏｒ               ｓｔｅｐ               ｆｏｒｗａｒｄ               ｗｉｔｈ               ｔｈｉｓ               ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ               ａｓ               ｔｈｅ               ｓｔａｔｅ               ｗａｓ               ｎｏｗ               ｈｅｌｐｉｎｇ               ｔｏ               ｆｉｎａｎｃｅ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｂｌａｃｋ               ｔｅａｃｈｅｒｓ               ｗｈｏ               ｗｏｕｌｄ               ｔｈｅｎ               ｔｅａｃｈ               ｍｏｒｅ               ａｎｄ               ｍｏｒｅ               ｂｌａｃｋ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ.

Ｗｈａｔ               ａ               ｆａｒ               ｃｒｙ               ｔｈｉｓ               ｗａｓ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               1834               ｌａｗ               ｉｎ               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ               ｔｈａｔ               ｓｈｕｔ               ｄｏｗｎ               ｈｉｓ               ｌｉｔｔｌｅ               ｓｃｈｏｏｌ               ｆｏｒ               60               ｂｌａｃｋ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ!

(Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ)
               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ｈａｓ               ｓｐａｗｎｅｄ               ｔｈｅ               ｃｒｅａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｗｏ               ｏｔｈｅｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ.

Ｉｎ               1947,               ｔｈｅ               'ｎｏｒｍａｌ'               ａｎｄ               ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ               ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｓｃｈｏｏｌ               ｂｒｏｋｅ               ｏｆｆ               ｔｏ               ｆｏｒｍ               ｗｈａｔ               ｉｓ               ｔｏｄａｙ               ｋｎｏｗｎ               ａｓ               Ｃｅｎｔｒａｌ               Ｓｔａｔｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ,               ｗｈｉｃｈ               ｉｓ               ａｌｓｏ               ｌｏｃａｔｅｄ               ｉｎ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ,               Ｏｈｉｏ.

Ａｓ               ｏｎｅ               ｏｆ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｐａｓｓｉｏｎｓ               ｗａｓ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｓｐｅｃｉｆｉｃａｌｌｙ               ａｉｍｅｄ               ａｔ               ｔｈｅ               ｔｒａｉｎｉｎｇ               ｏｆ               ｍｅｎ               ｆｏｒ               ｓｅｒｖｉｃｅ               ｉｎ               ｏｒｄａｉｎｅｄ               ｍｉｎｉｓｔｒｙ,               ｓｅｖｅｒａｌ               ａｃｔｉｏｎｓ               ｗｅｒｅ               ｔａｋｅｎ               ａｔ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｔｏ               ｔｈｉｓ               ｅｎｄ.

Ｓｈｏｒｔｌｙ               ａｆｔｅｒ               ｉｔｓ               ｒｅ-ｆｏｕｎｄｉｎｇ,               ｔｈｅ               ａｓｓｅｔｓ               ｏｆ               ａ               ｎｅａｒｂｙ               ＡＭＥ-ｓｐｏｎｓｏｒｅｄ               ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｗｈｉｃｈ               ｈａｄ               ｃｌｏｓｅｄ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｙｅａｒｓ               ｐｒｅｖｉｏｕｓ               ｄｕｅ               ｔｏ               ｌａｃｋ               ｏｆ               ｆｉｎａｎｃｉａｌ               ｓｕｐｐｏｒｔ               ｗｅｒｅ               ｔｒａｎｓｆｅｒｒｅｄ               ｔｏ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ.

Ｔｈｅ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ｗｏｕｌｄ               ｕｓｅ               ｔｈｅｓｅ               ａｓｓｅｔｓ               ｔｏ               ｃｒｅａｔｅ               ａ               ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ               ｉｎ               1866.

Ｉｎ               1871,               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ'ｓ               ｂｏａｒｄ               ａｎｄ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ａｐｐｒｏｖｅｄ               ａ               ｐｌａｎ               ｔｏ               ｏｒｇａｎｉｚｅ               ａ               ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｔｏｗｎ               ｏｆ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｔｏ               ｂｅ               ｎａｍｅｄ               ａｆｔｅｒ               Ｐａｙｎｅ.

Ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ,               ｔｈｅ               ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ               ａｔ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               ｗａｓ               ｔｈｅｎ               ｓｐｌｉｔ               ｏｆｆ               ｉｎｔｏ               ａ               ｓｅｐａｒａｔｅ               ｓｃｈｏｏｌ               ａｎｄ               ｉｎ               1894,               Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ               (ＰＴＳ)               ｗａｓ               ｉｎｃｏｒｐｏｒａｔｅｄ               ａｓ               ａ               ｓｅｐａｒａｔｅ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ               "ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｐｕｒｐｏｓｅ               ｏｆ               ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ,               ｒｅｌｉｇｉｏｎ               ａｎｄ               ｍｏｒａｌｉｔｙ               ｂｙ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｐｅｒｓｏｎｓ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               ｍｉｎｉｓｔｒｙ               ａｎｄ               ｍｉｓｓｉｏｎａｒｉｅｓ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｒｅｄｅｍｐｔｉｏｎ               ｏｆ               Ａｆｒｉｃａ               ａｎｄ               ｏｔｈｅｒ               ｆｏｒｅｉｇｎ               ｌａｎｄｓ."               (Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ)               Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ               ｉｎ               1892               ａｎｄ               ｃｏｎｔｉｎｕｉｎｇ               ｔｈｒｏｕｇｈ               ｈｉｓ               ｄｅａｔｈ               ｉｎ               1893,               Ｐａｙｎｅ               ｗｏｕｌｄ               ｓｅｒｖｅ               ａｓ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｓｔｅｅｒｉｎｇ               ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ               ｆｏｒ               ｔｈｉｓ               ｎｅｗ               ｓｅｍｉｎａｒｙ.

ＰＴＳ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｏｐｅｒａｔｅ               ｕｎｄｅｒ               ａ               ｍａｎｄａｔｅ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               ｗａｓ               ａｍｏｎｇ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               Ｂｌａｃｋ               ｓｅｍｉｎａｒｉｅｓ               ｔｏ               ｂｅ               ｆｕｌｌｙ               ａｃｃｒｅｄｉｔｅｄ               ｂｙ               ｔｈｅ               Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ               ｏｆ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｃｈｏｏｌｓ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

ａｎｄ               Ｃａｎａｄａ               (ＡＴＳ),               ｔｈｅ               ｍａｊｏｒ               ａｃｃｒｅｄｉｔａｔｉｏｎ               ｂｏｄｙ               ｆｏｒ               ｓｅｍｉｎａｒｉｅｓ.
               ＰＴＳ'               ｃｕｒｒｅｎｔ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ,               Ｒｅｖ.

Ｄｒ.

Ｌｅａｈ               Ｇａｓｋｉｎ               Ｆｉｔｃｈｕｅ,               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｕｓｅ               Ｐａｙｎｅ               ａｓ               ａｎ               ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ               ａｎｄ               ａ               ｓｔａｎｄａｒｄ-ｂｅａｒｅｒ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｓｅｍｉｎａｒｙ.

Ｉｎ               ｒｅｐｏｒｔｉｎｇ               ｕｐｏｎ               ＰＴＳ'               ｍｏｓｔ               ｒｅｃｅｎｔ               (ａｎｄ               ｈｉｇｈｌｙ               ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ)               ａｃｃｒｅｄｉｔａｔｉｏｎ               ｖｉｓｉｔ               ｂｙ               ＡＴＳ,               ｉｎ               ｅａｒｌｙ               2009,               Ｆｉｔｃｈｕｅ               ｗｒｏｔｅ,               "Ａｓ               (ＰＴＳ)               ｍｏｖｅｓ               ｆｏｒｗａｒｄ,               ｔｈｅ               ｗｉｓｄｏｍ               ｏｆ               ｏｕｒ               ｆｏｕｎｄｅｒ,               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ               Ｐａｙｎｅ,               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｂｅ               ｔｈｅ               ｔｏｒｃｈ               ｏｆ               ｏｕｒ               ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ:               'Ｓｏ               ｈｉｇｈ               ａ               ｍｉｓｓｉｏｎ,               ｓｏ               ｈｏｌｙ               ａ               ｃａｌｌｉｎｇ.'"               (Ｆｉｔｃｈｕｅ)               Ｔｏｄａｙ,               ＰＴＳ               ｉｓ               ｏｎｅ               ｏｆ               ｆｏｕｒ               ｓｅｍｉｎａｒｉｅｓ               ａｆｆｉｌｉａｔｅｄ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

(Ａ               ｆｉｆｔｈ               ｉｓ               ｌｏｃａｔｅｄ               ｉｎ               Ａｆｒｉｃａ.)
               Ｉｔ               ｉｓ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｏｎｅ               ｈａｎｄ               ｉｒｏｎｉｃ               ａｎｄ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｏｔｈｅｒ               ｐｅｒｈａｐｓ               ｎｏｔ               ｓｕｒｐｒｉｓｉｎｇ               ｔｈａｔ               ａ               ｗｏｍａｎ               ｎｏｗ               ｌｅａｄｓ               ｔｈｅ               ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｎａｍｅｄ               ｉｎ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｈｏｎｏｒ.

Ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ               ｈｉｓ               ｃａｒｅｅｒ               ｏｆ               ａｄｖｏｃａｔｉｎｇ               ｆｏｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ               ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ,               ｈｅ               ｄｉｄ               ｎｏｔ               ｎｅｇｌｅｃｔ               ｔｈｅ               ｎｅｅｄｓ               ｏｆ               ｗｏｍａｎ               ｔｏ               ｂｅ               ｅｄｕｃａｔｅｄ.

Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ,               ｈｏｗｅｖｅｒ,               ｓｔｅｒｎｌｙ               ａｇａｉｎｓｔ               ｗｏｍｅｎ               ｈａｖｉｎｇ               ａ               ｐｌａｃｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐｕｌｐｉｔ.

Ｗａｓ               ｉｔ               ｔｈａｔ               ｅｖｅｎ               ｉｎ               ｈｉｓ               ｏｗｎ               ｖｉｇｏｒｏｕｓ               ａｐｐｒｏａｃｈ               ｔｏ               ｅｎｓｕｒｅ               ｔｈａｔ               ｈｉｓ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｂｒｏｔｈｅｒｓ               ｗｅｒｅ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｆｏｒｇｏｔ               ｈｉｓ               ｓｉｓｔｅｒｓ?

Ｉｔ               ａｐｐｅａｒｓ               ｔｈａｔ               ｈｉｓ               ｖｉｅｗ               ｏｆ               ｌｉｍｉｔｅｄ               ｒｏｌｅｓ               ｆｏｒ               ｗｏｍｅｎ               ｉｎ               ｃｈｕｒｃｈ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ｗｅｒｅ               ｂａｓｅｄ               ｏｎ               ｈｉｓ               ｈｏｎｅｓｔ               ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ               ｏｆ               Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ,               ｒａｔｈｅｒ               ｔｈａｎ               ｏｎ               ａｎｙ               ｃｕｌｔｕｒａｌ               ｒｕｌｅｓ               ａｂｏｕｔ               ｔｈｅ               ｒｏｌｅｓ               ｏｆ               ｗｏｍｅｎ,               ａｓ               ｈｅ               ｃｌｅａｒｌｙ               ｆａｖｏｒｅｄ               ｔｈｅ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｗｏｍｅｎ,               ｂｏｔｈ               ｉｎ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ａｎｄ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｌｉｂｅｒａｌ               ａｒｔｓ.

Ｗｈｉｌｅ               ｔｈｅ               ｖａｓｔ               ｍａｊｏｒｉｔｙ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｏｗｎ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ｗｅｒｅ               ｍａｌｅ,               ｈｅ               ｓｕｐｐｏｒｔｅｄ               ｔｈｅ               ｗｏｒｋ               ｏｆ               ｓｅｖｅｒａｌ               ｗｏｍｅｎ               ｗｈｏ               ｃｒｅａｔｅｄ               ａｃａｄｅｍｉｃ               ｓｃｈｏｏｌｓ               ｆｏｒ               ｗｏｍｅｎ.

Ｗｈｉｌｅ               ｐａｓｔｏｒｉｎｇ               ｔｈｅ               Ｂｅｔｈｅｌ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ,               ｈｅ               ｗａｓ               ａｐｐｒｏａｃｈｅｄ               ｂｙ               ａ               Ｗｈｉｔｅ               ｗｏｍａｎ               ｗｈｏ               ｓｏｕｇｈｔ               ｏｕｔ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｇｕｉｄａｎｃｅ               ａｓ               ｓｈｅ               ｗａｓ               ｐｌａｎｎｉｎｇ               ｏｎ               ｏｐｅｎｉｎｇ               ａ               ｓｃｈｏｏｌ               ｆｏｒ               "ｃｏｌｏｒｅｄ               ｇｉｒｌｓ"               ｉｎ               Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ               Ｄ.Ｃ.

Ｐａｙｎｅ               ｒｅｌａｔｅｓ               ｉｎ               ｈｉｓ               "Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ"               ｔｈａｔ               ｈｅ               ｓｔｒｏｎｇｌｙ               ｃｏｕｎｓｅｌｅｄ               ｈｅｒｅ               ｔｈａｔ               ｓｈｅ               ｗｏｕｌｄ               ｆａｃｅ               ａ               ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ               ｐａｔｈ.

Ｔｈｅ               ｗｏｍａｎ               ｗａｓ               ｓｔｒｏｎｇ               ｉｎ               ｂｏｔｈ               ｈｅｒ               ｆａｉｔｈ               ａｎｄ               ｈｅｒ               ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎ               ａｎｄ               ｍｏｖｅｄ               ａｈｅａｄ               ｗｉｔｈ               ｈｅｒ               ｐｌａｎ.

Ａｓ               ｐｒｅｄｉｃｔｅｄ,               ｓｈｅ               ｗａｓ               ｑｕｉｃｋｌｙ               ｏｓｔｒａｃｉｚｅｄ               ｂｙ               ｔｈｅ               Ｗｈｉｔｅ               ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ               ａｎｄ               ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ               ｓｏｕｇｈｔ               ｒｅｆｕｇｅ               ｂｙ               ｂｅｃｏｍｉｎｇ               ａ               ｍｅｍｂｅｒ               ｏｆ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               Ｂｅｔｈｅｌ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ.

Ｔｏ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｄｉｓｇｕｓｔ,               ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｐｒｏｍｉｎｅｎｔ               ｍｅｍｂｅｒｓ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｏｗｎ               ｃｈｕｒｃｈ               ｓｏｕｇｈｔ               ｔｏ               ａｖｏｉｄ               ｔｈｅｉｒ               ｎｅｗ               Ｗｈｉｔｅ               ｃｈｕｒｃｈ               ｍｅｍｂｅｒ.

Ｐａｙｎｅ               ｂｅｒａｔｅｄ               ｔｈｏｓｅ               ｗｈｏ               ｂｅｈａｖｅｄ               ｉｎ               ｗｈａｔ               ｈｅ               ｖｉｅｗｅｄ               ａｓ               ｗｅｌｌ               ｂｅｌｏｗ               ｔｈｅ               ｓｔａｎｄａｒｄｓ               ｏｆ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               ｃｈａｒｉｔｙ.

Ｔｈａｎｋｓ               ｔｏ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｉｎｔｅｒｖｅｎｔｉｏｎ,               ｔｈｅ               ｗｏｍａｎ               ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ               ｂｅｃａｍｅ               ａ               ｔｅａｃｈｅｒ               ｗｉｔｈｉｎ               ｔｈｅ               Ｂｅｔｈｅｌ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｎｄ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ               ｈｅｒ               ｍｅｍｂｅｒｓｈｉｐ               ｔｈｅｒｅ               ｌｏｎｇ               ａｆｔｅｒ               ｈｉｓ               ｄｅｐａｒｔｕｒｅ               ｆｒｏｍ               ｔｈａｔ               ｐｕｌｐｉｔ               ａｎｄ               ｅｖｅｎ               ａｆｔｅｒ               ｈｅｒ               ｓｃｈｏｏｌ               ｆｏｒ               ｇｉｒｌｓ               ｗａｓ               ｆｏｒｃｅｄ               ｔｏ               ｃｌｏｓｅ               ｉｎ               Ｄ.Ｃ.
               Ｐａｙｎｅ               ａｌｓｏ               ａｄｖｏｃａｔｅｄ               ａ               ｓｙｓｔｅｍ               ｏｆ               ｔｅａｃｈｉｎｇ               ｍｏｔｈｅｒｓ               ｔｈｅ               ｓｋｉｌｌｓ               ｎｅｅｄｅｄ               ｔｏ               ｔｅａｃｈ               ｔｈｅｉｒ               ｏｗｎ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ               ａｎｄ               ｔｏ               ｔｒａｉｎ               ｔｈｅｍ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｗａｙｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｃｈｕｒｃｈ.

Ｔｏ               ｔｈｉｓ               ｅｎｄ,               ｗｈｉｌｅ               ａｔ               Ｂｅｔｈｅｌ,               Ｐａｙｎｅ               ｏｒｇａｎｉｚｅｄ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               ｃｈｕｒｃｈ               Ｍｏｔｈｅｒｓ'               Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ,               ａ               ｍｏｖｅｍｅｎｔ               ｗｈｉｃｈ               ｑｕｉｃｋｌｙ               ｓｐｒｅａｄ               ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ.

Ａｓ               ａ               ｒｅｓｕｌｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｃｕｒｓｅ               ｏｆ               ｓｌａｖｅｒｙ,               ｗｈｉｃｈ               ｗｒｅｃｋｅｄ               ａ               ｔｅｒｒｉｂｌｅ               ｔｏｌｌ               ｏｎ               ｔｈｅ               ａｂｉｌｉｔｙ               ｏｆ               ｍａｎｙ,               ｍａｎｙ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｆａｍｉｌｉｅｓ               ｔｏ               ｓｔａｙ               ｉｎｔａｃｔ,               Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ               ａｂｏｕｔ               ｔｈｅ               ｓｔａｂｉｌｉｔｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｈｏｍｅ,               ｅｖｅｎ               ｗｉｔｈｉｎ               ｔｈｅ               ｆｒｅｅ               Ｂｌａｃｋ               ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ.

Ｔｈｅ               Ｍｏｔｈｅｒｓ'               Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ               ｍｉｓｓｉｏｎ               ｗａｓ               ｔｏ               ｅｎａｂｌｅ               ｍｏｔｈｅｒｓ               ｔｏ               ａｉｄ               ｅａｃｈ               ｏｔｈｅｒ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｔｒａｉｎｉｎｇ               ｏｆ               ｔｈｅｉｒ               ｃｈｉｌｄｒｅｎ,               ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ               ｔｈｅｉｒ               ｄａｕｇｈｔｅｒｓ,               ａｎｄ               ｔｏ               ｃｒｅａｔｅ               ｉｎ               ｔｈｅｍ               ａｎ               ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ               ｏｆ               ｎｏｔ               ｏｎｌｙ               ｔｈｅ               Ｇｏｓｐｅｌ               ｍｅｓｓａｇｅ,               ｂｕｔ               ｔｈｅ               ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｆａｍｉｌｙ               ａｎｄ               ｈｏｍｅ               ｌｉｆｅ.
               Ｓａｉｄ               Ｐａｙｎｅ:               "Ｐｅｒｈａｐｓ               ｔｈｅ               ｇｒｅａｔｅｓｔ               ｃｕｒｓｅ               ｗｈｉｃｈ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｓｌａｖｅｒｙ               ｅｎｔａｉｌｅｄ               ｗａｓ               ｔｈｅ               ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｈｏｍｅ.

Ｎｏ               ｈｏｍｅ,               ｎｏ               ｍｏｔｈｅｒ;               ｎｏ               ｍｏｔｈｅｒ,               ｎｏ               ｈｏｍｅ.

Ｂｕｔ               ｗｈａｔ               ｉｓ               ｈｏｍｅ               ｗｉｔｈｏｕｔ               ａ               ｃｕｌｔｉｖａｔｅｄ               ｉｎｔｅｌｌｅｃｔ,               ａｎｄ               ｗｈａｔ               ｉｓ               ｔｈｅ               ｖａｌｕｅ               ｏｆ               ｓｕｃｈ               ａｎ               ｉｎｔｅｌｌｅｃｔ               ｗｉｔｈｏｕｔ               ａ               ｃｕｌｔｉｖａｔｅｄ               ｈｅａｒｔ?"               (Ｓｍｉｔｈ,               Ｐａｙｎｅ,               ｐ.

87)
               Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               Ｂｌａｃｋ               Ｃｏｌｌｅｇｅｓ
               Ｔｏｄａｙ,               ａｂｏｕｔ               120               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ               ａｃｒｏｓｓ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

ａｒｅ               ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ               ｔｏ               ｂｅ               ｅｉｔｈｅｒ               "Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               Ｂｌａｃｋ               Ｃｏｌｌｅｇｅｓ"               ｏｒ               ａ               "Ｐｒｉｍａｒｉｌｙ               Ｂｌａｃｋ               Ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ,"               ｔｈｏｕｇｈ               ｔｈｉｓ               ｎｕｍｂｅｒ               ｉｎ               ｓｏｍｅ               ｃａｓｅｓ               ｉｎｃｌｕｄｅｓ               ｓａｔｅｌｌｉｔｅ               ｃａｍｐｕｓｅｓ               ｏｒ               ｒｅｌａｔｅｄ               ｆａｃｉｌｉｔｉｅｓ,               ｓｕｃｈ               ａｓ               ａ               ｍｅｄｉｃａｌ               ｓｃｈｏｏｌ,               ｏｆ               ｔｈｅ               ｐｒｉｍａｒｙ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ.

Ｅｖｅｎ               ｗｉｔｈ               ｔｈｉｓ,               ｔｈｅｒｅ               ａｒｅ               ｓｔｉｌｌ               ｍｏｒｅ               ｔｈａｎ               75               ｓｅｐａｒａｔｅ,               ａｃｃｒｅｄｉｄａｔｅｄ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ,               ｃｌｕｓｔｅｒｅｄ               ｐｒｉｍａｒｉｌｙ               ｉｎ               ｗｈａｔ               ｗｈｅｒｅ               ｏｎｃｅ               Ｃｏｎｆｅｄｅｒａｔｅ               Ｓｔａｔｅｓ,               ｔｈａｔ               ｓｅｒｖｅ               ａ               ｐｒｉｍａｒｉｌｙ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ.

Ｍｏｓｔ               ｏｆ               ｔｈｅｍ               ｗｅｒｅ               ｃｒｅａｔｅｄ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｙｅａｒｓ               ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ               ｔｈｅ               Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               ｗｈｅｎ               ｅｍａｎｃｉｐａｔｉｏｎ               ｏｆｆｅｒｅｄ               ｎｅｗ               ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ               ｔｏ               ｍｉｌｌｉｏｎｓ               ｏｆ               ｐｅｏｐｌｅ,               ｔｈｏｕｇｈ               ａ               ｃｏｕｐｌｅ,               ｓｕｃｈ               ａｓ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ,               ｃａｎ               ｔｒａｃｅ               ｔｈｅｉｒ               ｒｏｏｔｓ               ｔｏ               ｊｕｓｔ               ｐｒｉｏｒ               ｔｏ               ｔｈｅ               Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ.

Ｗｈｉｌｅ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｓｔｏｒｙ               ｓｔａｎｄｓ               ｏｕｔ               ａｓ               ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ               ｆａｓｃｉｎａｔｉｎｇ               -               ｈｉｓ               ｒｉｓｅ               ｆｒｏｍ               ａ               Ｂｌａｃｋ               ｏｒｐｈａｎ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐｒｅ-Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               Ｓｏｕｔｈ               ｔｏ               ｂｅｃｏｍｅ               ａ               ｃｏｌｌｅｇｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｉｓ               ｉｎｃｒｅｄｉｂｌｙ               ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎａｌ               -               Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ｆａｒ               ｆｒｏｍ               ａｌｏｎｅ               ｉｎ               ｈａｖｉｎｇ               ａ               ｚｅａｌ               ｔｏ               ｐｒｏｖｉｄｅ               ｑｕａｌｉｔｙ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｔｏ               ｐｅｏｐｌｅ               ｏｆ               ｃｏｌｏｒ.

Ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ａｌｏｎｅ               ｉｓ,               ｏｒ               ｗａｓ,               ｔｈｅ               ｐｒｉｍａｒｙ               ｓｐｏｎｓｏｒ               ｏｆ               ａｂｏｕｔ               ａ               ｄｏｚｅｎ               ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ｏｒ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ.

Ｏｔｈｅｒ               ｃｈｕｒｃｈ               ｇｒｏｕｐｓ               ａｎｄ               ｃｈｕｒｃｈ               ｌｅａｄｅｒｓ,               ｉｎ               ｄｅｎｏｍｉｎａｔｉｏｎｓ               ｂｏｔｈ               ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               ｂｌａｃｋ               ａｎｄ               ｗｈｉｔｅ,               ｐｌａｙｅｄ               ａ               ｋｅｙ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｅｓｔａｂｌｉｓｈｍｅｎｔ               ｏｆ               ｖｉｒｔｕａｌｌｙ               ｅｖｅｒｙ               ｏｎｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ'ｓ               ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               ｂｌａｃｋ               ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ｏｒ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ               (ＨＢＣＵ).
               Ｗｈｉｌｅ               ｔｈｅｒｅ               ｈａｖｅ               ｏｂｖｉｏｕｓｌｙ               ｂｅｅｎ               ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ               ａｄｖａｎｃｅｍｅｎｔｓ               ｉｎ               ｒａｃｉａｌ               ｅｑｕａｌｉｔｙ               ｓｉｎｃｅ               ｔｈｅ               ｄａｙｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ.

ＨＢＣＵｓ               ｃｏｎｔｉｎｕｅ               ｎｏｔ               ｏｎｌｙ               ｔｏ               ｅｘｉｓｔ               ｂｕｔ               ｔｏ               ｓｅｒｖｅ               ａｎ               ｉｍｐｏｒｔａｎｔ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕ.Ｓ.

ｈｉｇｈｅｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               ｓｃｅｎｅ.

Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ               ｔｏ               2008               ｄａｔａ               ｆｒｏｍ               ｔｈｅ               Ｎａｔｉｏｎａｌ               Ｃｅｎｔｅｒ               ｆｏｒ               Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               Ｓｔａｔｉｓｔｉｃｓ,               ｗｈｉｌｅ               ＨＢＣＵｓ               ｍａｋｅ               ｕｐ               ｏｎｌｙ               ｔｈｒｅｅ               ｐｅｒｃｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｔｏｔａｌ               ｎｕｍｂｅｒ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ'ｓ               ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ａｎｄ               ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ,               ｔｈｅｙ               ｐｒｏｄｕｃｅ               23               ｐｅｒｃｅｎｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ'ｓ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｇｒａｄｕａｔｅｓ.

Ｆｕｒｔｈｅｒ,               ＨＢＣＵ               ｇｒａｄｕａｔｅｓ               ｎｏｗ               ｃｏｍｐｒｉｓｅ               65%               ｏｆ               ａｌｌ               ｂｌａｃｋ               ｄｏｃｔｏｒｓ,               50%               ｏｆ               ａｌｌ               ｂｌａｃｋ               ｅｎｇｉｎｅｅｒｓ               ａｎｄ               35%               ｏｆ               ａｌｌ               ｂｌａｃｋ               ｌａｗｙｅｒｓ.

(Ｃｌｙｂｕｒｎ)               Ｆｉｎａｌｌｙ,               70               ｐｅｒｃｅｎｔ               ｏｆ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ｗｈｏ               ａｔｔｅｎｄ               ＨＢＣＵｓ               ａｒｅ               ｃｌａｓｓｉｆｉｅｄ               ａｓ               ｌｏｗ               ｉｎｃｏｍｅ               ａｎｄ               ｈａｌｆ               ｏｆ               ｔｈｅ               ＨＢＣＵ               ｓｔｕｄｅｎｔ               ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ               ｒｅｃｅｉｖｅｓ               Ｐｅｌｌ               Ｇｒａｎｔｓ,               ｃｏｍｐａｒｅｄ               ｔｏ               27               ｐｅｒｃｅｎｔ               ｏｆ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ａｔ               ｏｔｈｅｒ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ.

(Ｗｈｉｔｅ               Ｈｏｕｓｅ)               Ｇｉｖｅｎ               ｔｈｅｓｅ               ｓｔａｔｉｓｔｉｃｓ,               ｍａｎｙ               ｓｅｅ               ｔｈｅ               ｏｎｇｏｉｎｇ               ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ               ｏｆ               ＨＢＣＵｓ               ａｓ               ｃｒｉｔｉｃａｌ               ｔｏ               ｔｈｅ               ｗｅｌｆａｒｅ               ａｎｄ               ｏｎｇｏｉｎｇ               ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ               ｏｆ               ａｎ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｍｉｄｄｌｅ               ａｎｄ               ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ               ｃｌａｓｓ.

Ｆｕｒｔｈｅｒ,               Ｕ.Ｓ.

Ｒｅｐ.

Ｊａｍｅｓ               Ｅ.

Ｃｌｙｂｕｒｎ,               ａ               Ｄｅｍｏｃｒａｔ               ｆｒｏｍ               Ｓｏｕｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ,               ａｎｄ,               ａｓ               ｔｈｅ               Ｈｏｕｓｅ'ｓ               Ｍａｊｏｒｉｔｙ               Ｗｈｉｐ,               ｏｎｅ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｈｉｇｈｅｓｔ               ｒａｎｋｉｎｇ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎｓ               ｉｎ               ｆｅｄｅｒａｌ               ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ               (ｓｅｃｏｎｄ               ｔｏ               Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               Ｂａｒａｋ               Ｏｂａｍａ,               ｎａｔｕｒａｌｌｙ),               ｓｔａｔｅｓ               ｔｈａｔ               ＨＢＣＵｓ               ａｒｅ               ｃｒｉｔｉｃａｌ               ｉｎ               ｍａｎｙ               ｗａｙｓ               ｔｈａｔ               ｃａｎｎｏｔ               ｂｅ               ｍｅａｓｕｒｅｄ.

Ｈｅ               ｗｒｏｔｅ:
               "Ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｂｅｎｅｆｉｔｓ               ｏｆ               ＨＢＣＵｓ               ａｒｅ               ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ               ｌｉｋｅ               ｔｈｅ               ｓｅｎｓｅ               ｏｆ               ｅｍｐｏｗｅｒｍｅｎｔ               ａｎｄ               ｓｅｌｆ               ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ｒｅｐｏｒｔ               ｔｈｅｙ               ｇａｉｎ               ｏｎ               ｔｈｅｓｅ               ｃａｍｐｕｓｅｓ.

Ａｎｄ,               ｂｅｃａｕｓｅ               ｍａｎｙ               ＨＢＣＵ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ｃｏｍｅ               ｆｒｏｍ               ｌｏｗ               ｉｎｃｏｍｅ               ｆａｍｉｌｉｅｓ,               ａｎｄ               ａｒｅ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               ｉｎ               ｔｈｅｉｒ               ｆａｍｉｌｉｅｓ               ｔｏ               ａｔｔｅｎｄ               ｃｏｌｌｅｇｅ,               ｔｈｅｙ               ｆｉｎｄ               ａ               ｓｅｎｓｅ               ｏｆ               ｃａｍａｒａｄｅｒｉｅ               ａｎｄ               ｓｕｐｐｏｒｔ               ｏｎ               ｔｈｅｓｅ               ｃａｍｐｕｓｅｓ               ｔｈｅｙ               ｍｉｇｈｔ               ｎｏｔ               ｅｎｊｏｙ               ａｔ               ｎｏｎ-ＨＢＣＵ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ."               (Ｃｌｙｂｕｒｎ)               Ｉｎ               ｒｅｌｅａｓｉｎｇ               ｔｈｅ               ｐｌａｎｓ               ｔｏ               ｍａｋｅ               ｆｕｎｄｓ               ａｖａｉｌａｂｌｅ               ｔｏ               ＨＢＣＵ'ｓ               ａｓ               ｐａｒｔ               ｏｆ               ｔｈｅ               2009               ｅｃｏｎｏｍｉｃ               ｂａｉｌｏｕｔ               ｐｌａｎ,               ｏｆｆｉｃｉａｌｌｙ               ｋｎｏｗｎ               ａｓ               ｔｈｅ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               Ｒｅｃｏｖｅｒｙ               ａｎｄ               Ｒｅ-ｉｎｖｅｓｔｍｅｎｔ               Ａｃｔ               (ＡＲＲＡ),               Ｕ.Ｓ.

Ｓｅｃｒｅｔａｒｙ               ｏｆ               Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ               Ａｒｎｅ               Ｄｕｎｃａｎ               ｓａｉｄ:               "ＨＢＣＵｓ               ｃａｎｎｏｔ               ｓｉｍｐｌｙ               ｓｕｒｖｉｖｅ.

Ｔｈｅｙ               ｈａｖｅ               ｔｏ               ｔｈｒｉｖｅ.

Ｔｈｅ               ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ               ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ               ｏｆ               ｔｈｅｓｅ               ｓｃｈｏｏｌｓ               ｃａｎｎｏｔ               ｂｅ               ｏｖｅｒｓｔａｔｅｄ.

Ｔｈｅｉｒ               ｒｅｌｅｖａｎｃｅ               ｔｏｄａｙ               ｉｓ               ａｓ               ｇｒｅａｔ               ａｓ               ａｔ               ａｎｙ               ｔｉｍｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐａｓｔ."               (Ｗｈｉｔｅ               Ｈｏｕｓｅ)
               Ｄｅｓｐｉｔｅ               ｔｈｉｓ               ｃｌｅａｒ               ａｎｄ               ｎｅｃｅｓｓａｒｙ               ｏｎｇｏｉｎｇ               ｒｏｌｅ               ｆｏｒ               ＨＢＣＵｓ,               ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅｍ               ａｒｅ               ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ               ｆｉｎａｎｃｉａｌｌｙ.

Ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅｍ               ａｒｅ               ｉｎ               ｆｉｎａｎｃｉａｌ               ｈａｒｄｓｈｉｐ               ｏｆ               ｏｎｅ               ｄｅｇｒｅｅ               ｏｒ               ａｎｏｔｈｅｒ.

Ａｎ               ｅｘｃｅｓｓｉｖｅ               ａｍｏｕｎｔ               ｏｆ               ｄｅｂｔ               ｃａｎ               ｃａｕｓｅ               ａ               ｓｃｈｏｏｌ               ｔｏ               ｌｏｓｅ               ｉｔｓ               ａｃｃｒｅｄｉｔａｔｉｏｎ,               ｗｈｉｃｈ               ｃｏｕｌｄ               ｆｕｒｔｈｅｒ               ｈａｓｔｅｎ               ａ               ｄｏｗｎｗａｒｄ               ｓｐｉｒａｌ.

Ｉｎ               ｔｈｅ               ｐａｓｔ               30               ｙｅａｒｓ               ｏｒ               ｓｏ,               ｍｏｒｅ               ｔｈａｎ               ａ               ｄｏｚｅｎ               ＨＢＣＵｓ               ｈａｖｅ               ｃｌｏｓｅｄ               ｔｈｅｉｒ               ｄｏｏｒｓ               ａｎｄ               ｍａｎｙ               ｏｔｈｅｒｓ               ｃｏｎｔｉｎｕｅ               ｔｏ               ｔｅｅｔｅｒ               ｏｎ               ｆｉｎａｎｃｉａｌｌｙ               ｓｈａｋｙ               ｇｒｏｕｎｄ.

(Ｋｉｍｂｒｏｕｇｈ)
               Ｔｈｉｓ               ｆｉｎａｎｃｉａｌ               ｃｏｎｃｅｒｎ               ａｔ               ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ'ｓ               ＨＢＣＵｓ               ｉｓ               ｏｎｅ               ｒｅａｓｏｎ               ｗｈｙ               ｔｈｅ               ｆｅｄｅｒａｌ               ＡＲＲＡ               ｉｎｃｌｕｄｅｄ               ａ               ｐｒｏｖｉｓｉｏｎ               ｆｏｒ               ａｄｄｉｔｉｏｎａｌ               ｆｕｎｄｉｎｇ               ｆｏｒ               ｔｈｅｓｅ               ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ.

Ｗｈａｔ               ｔｈｅ               ｌｏｎｇ-ｔｅｒｍ               ｆｕｔｕｒｅ               ｉｓ               ｆｏｒ               ｍａｎｙ               ｏｆ               ｔｈｅｍ               ｒｅｍａｉｎｓ               ｔｏ               ｂｅ               ｓｅｅｎ.
               Ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ               ｏｎ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               Ｌｅｇａｃｙ
               Ｗｈｉｌｅ               ｔｈｉｓ               ｐａｐｅｒ               ｐｒｉｍａｒｉｌｙ               ｆｏｃｕｓｅｄ               ｏｎ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｗｏｒｋ               ａｓ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｏｒ,               ｈｅ               ｗａｓ               ｎｏｔ               ｗｉｔｈｏｕｔ               ａｃｃｏｍｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ               ａｎｄ               ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｙ               ｉｎ               ｏｔｈｅｒ               ａｓｐｅｃｔｓ               ｏｆ               ｈｉｓ               ｗｏｒｋ               ｄｕｒｉｎｇ               ｈｉｓ               41               ｙｅａｒｓ               ａｓ               ａｎ               ＡＭＥ               ｂｉｓｈｏｐ.

Ｐａｙｎｅ               ｐｌａｙｅｄ               ａ               ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｅｘｐａｎｓｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               ｉｎｔｏ               ｔｈｅ               ｐｏｓｔ-Ｃｉｖｉｌ               Ｗａｒ               Ｓｏｕｔｈ.

Ｐａｙｎｅ               ａｌｓｏ               ｃｒｅａｔｅｄ               ａ               ｇｒｅａｔ               ｄｅａｌ               ｏｆ               ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｙ               ｏｖｅｒ               ｈｉｓ               ｄｅｓｉｒｅｄ               ｓｔａｎｄａｒｄｓ               ｆｏｒ               ｍｕｓｉｃ               ａｎｄ               ｗｏｒｓｈｉｐ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ.

Ｂｏｔｈ               ｏｆ               ｔｈｅｓｅ               ｔｏｐｉｃｓ               ａｒｅ               ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ,               ｂｕｔ               ｂｅｙｏｎｄ               ｔｈｅ               ｓｃｏｐｅ               ｏｆ               ｔｈｉｓ               ｐａｐｅｒ.

Ｌｉｋｅｗｉｓｅ,               ｈｉｓ               ｖｉｅｗｓ               ｏｎ               ｗｏｍｅｎ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｐｕｌｐｉｔ               ｂｅａｒ               ｃｌｏｓｅｒ               ｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎ.
               Ｅｖｅｎ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅｓｅ               ｏｔｈｅｒ               ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ,               Ｐａｙｎｅ               ｍｕｓｔ               ｂｅ               ｌｏｏｋｅｄ               ａｔ               ｃｈｉｅｆｌｙ               ａｓ               ａｎ               ａｄｖｏｃａｔｅ               ｆｏｒ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ.

Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ               ｒｏｌｅ               ｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｓ               ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ               ｓｅｃｏｎｄ               ｏｎｌｙ               ｔｏ               ｔｈａｔ               ｏｆ               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｒｉｃｈａｒｄ               Ａｌｌｅｎ,               ｔｈｅ               ＡＭＥ'ｓ               ｆｏｕｎｄｅｒ.

"Ａｆｔｅｒ               Ｂｉｓｈｏｐ               Ａｌｌｅｎ,               ｎｏ               ｏｔｈｅｒ               ｐｅｒｓｏｎ               ｈａｓ               ｈａｄ               ｓｕｃｈ               ａｎ               ｉｍｐａｃｔ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｓｈａｐｅ               ａｎｄ               ｄｉｒｅｃｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｔｈａｎ               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｐａｙｎｅ,"               ｗｒｏｔｅ               Ｒｅｖ.

Ｄｒ.

Ｍａｒｋ               Ｋｅｌｌｙ               Ｔｙｌｅｒ,               ｗｈｏ               ｉｓ               ｃｕｒｒｅｎｔｌｙ               ｔｈｅ               ｓｅｎｉｏｒ               ｐａｓｔｏｒ               ａｔ               ｔｈｅ               Ｍｏｔｈｅｒ               Ｂｅｔｈｅｌ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ,               ｉｎ               ａ               Ｎｏｖ.

30,               2009,               ｂｌｏｇ               ｎｏｔｉｎｇ               ｔｈａｔ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               200ｔｈ               ｂｉｒｔｈｄａｙ               ｉｓ               ｒａｐｉｄｌｙ               ａｐｐｒｏａｃｈｉｎｇ.

"Ｐａｙｎｅ               ｗａｓ               ａ               ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｉａｌ               ｆｉｇｕｒｅ,               ｔｏ               ｂｅ               ｃｅｒｔａｉｎ,               ａｎｄ               ｈｉｓ               ｌｅｇａｃｙ               ｎｅｅｄｓ               ｔｏ               ｂｅ               ｂｅｔｔｅｒ               ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ               ｂｙ               ａ               ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ               ａｕｄｉｅｎｃｅ               ｉｎ               ｔｈａｔ               ｍｕｃｈ               ｏｆ               ｗｈａｔ               ｗｅ               ｋｎｏｗ               ｔｏｄａｙ               ｔｏ               ｂｅ               "ＡＭＥ"               ｈａｄ               ｔｏ               ｄｏ               ｗｉｔｈ               ｈｉｓ               ｐｏｌｉｃｉｅｓ               ａｎｄ               ｐｒａｃｔｉｃｅｓ."               (Ｔｙｌｅｒ)
               Ｉｎ               ｎｕｍｅｒｏｕｓ               ｂｉｏｇｒａｐｈｉｅｓ               ｏｆ               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｐａｙｎｅ,               ｏｎｅ               ａｓｐｅｃｔ               ｉｓ               ａｌｗａｙｓ               ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ               ｉｎ               ｔｈｅ               ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ               ｏｆ               ｔｈｅ               ａｒｔｉｃｌｅ               -               ｈｉｓ               ｇｒｏｕｎｄｂｒｅａｋｉｎｇ               ｓｔａｔｕｓ               ａｓ               ｔｈｅ               ｆｉｒｓｔ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎ               ｔｏ               ｂｅｃｏｍｅ               ａ               ｃｏｌｌｅｇｅ               ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｔｅｄ               Ｓｔａｔｅｓ.

Ｔｈａｔ               ｈｅ               ｒｏｓｅ               ｆｒｏｍ               ｂｅｉｎｇ               ａｎ               ｏｒｐｈａｎ               ｂｏｒｎ               ｉｎ               ａ               ｓｌａｖｅ               ｓｔａｔｅ               ｔｏ               ａｃｈｉｅｖｅ               ｔｈｉｓ               ｓｔａｔｕｓ               ｍａｋｅｓ               ｅｖｅｎ               ａｌｌ               ｔｈａｔ               ｍｕｃｈ               ｍｏｒｅ               ａｍａｚｉｎｇ.

Ｗｈｉｌｅ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ａｂｉｌｉｔｙ               ｔｏ               ｂｅｃｏｍｅ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               ｈｉｍｓｅｌｆ               ｉｓ               ａ               ｒｅｍａｒｋａｂｌｅ               ｓｔｏｒｙ,               ｈｉｓ               ｕｌｔｉｍａｔｅ               ｌｅｇａｃｙ               ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ               ｔｏ               ｔｈｉｓ               ｄａｙ               ａｔ               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ,               Ｃｅｎｔｒａｌ               Ｓｔａｔｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ａｎｄ               Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ               ｗｈｅｒｅ               ｓｔｕｄｅｎｔｓ               ｏｆ               ｃｏｌｏｒ               ｃｏｎｔｉｎｕｅ               ｔｏ               ｒｅｃｅｉｖｅ               ａ               ｑｕａｌｉｔｙ               ｅｄｕｃａｔｉｏｎ.

Ｈｉｓ               ｄｅｍａｎｄ               ｆｏｒ               ａｎ               ｅｄｕｃａｔｅｄ               Ｂｌａｃｋ               ｃｌｅｒｇｙ,               ｓｐｅｃｉｆｉｃａｌｌｙ               ｗｉｔｈｉｎ               ｔｈｅ               ＡＭＥ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｓ               ａ               ｐｒｏｕｄ               ｌｅｇａｃｙ               ｔｈａｔ               ａｎｙ               ｇｒｏｕｐ               ｏｆ               ｃｈｕｒｃｈｅｓ               ｃｏｕｌｄ               ａｎｄ               ｓｈｏｕｌｄ               ｂｅ               ｐｒｏｕｄ               ｏｆ.
               Ｉｔ               ｉｓ               ｄｉｓｃｏｕｒａｇｉｎｇ               ｔｏ               ｍｅ               ｔｈａｔ               Ｉ               ｏｎｌｙ               ｌｅａｒｎｅｄ               ｏｆ               Ｂｉｓｈｏｐ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｌｉｆｅ               ｂｅｃａｕｓｅ               ｏｆ               ｔｈｉｓ               ｐａｐｅｒ.

Ｎｏ               ｄｏｕｂｔ               Ｉ               ｈａｄ               ｓｅｅｎ               ｈｉｓ               ｆａｃｅ               ｏｒ               ｈｅａｒｄ               ｈｉｓ               ｎａｍｅ               ｉｎ               ｓｏｍｅ               ｆｌｅｅｔｉｎｇ               Ｂｌａｃｋ               Ｈｉｓｔｏｒｙ               Ｍｏｎｔｈ               ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ,               ｂｕｔ               ｉｔ               ｈａｄ               ｆａｉｌｅｄ               ｔｏ               ｍａｋｅ               ａ               ｌａｓｔｉｎｇ               ｒｅｇｉｓｔｅｒ.

Ｂａｓｅｄ               ｏｎ               ｍｙ               ｒｅａｄｉｎｇ               ａｎｄ               ｓｈｏｒｔ               ｈｉｓｔｏｒｙ               ｏｆ               ｋｎｏｗｉｎｇ               ｍｏｒｅ               ａｂｏｕｔ               Ｐａｙｎｅ,               Ｉ               ｗｏｕｌｄ               ｐｌａｃｅ               ｈｉｍ               ａｍｏｎｇ               ｔｈｅ               ｓｈｏｒｔ               ｌｉｓｔ               ｏｆ               ｐｅｏｐｌｅ               ｔｈａｔ               ａｌｌ               Ａｍｅｒｉｃａｎｓ               ｓｈｏｕｌｄ               ｂｅ               ａｗａｒｅ               ｏｆ,               ｅａｓｉｌｙ               ｒｉｖａｌｉｎｇ               ｔｈｅ               Ｃｉｖｉｌ               Ｒｉｇｈｔｓ               ｌｅａｄｅｒｓ               ｏｆ               ｔｈｅ               1950ｓ               ａｎｄ               1960ｓ               ｉｎ               ｐｒｏｍｉｎｅｎｃｅ               ａｍｏｎｇ               Ａｆｒｉｃａｎ-Ａｍｅｒｉｃａｎｓ               ａｎｄ               ｒｕｂｂｉｎｇ               ｓｈｏｕｌｄｅｒｓ               ｗｉｔｈ               ｔｈｅ               ｌｉｋｅｓ               ｏｆ               Ｌｉｎｃｏｌｎ               ｗｈｅｎ               ｂｅｉｎｇ               ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ               ｆｏｒ               ｏｖｅｒａｌｌ               ｌａｓｔｉｎｇ               ｉｍｐａｃｔ               ｏｎ               ｔｈｅ               ｎａｔｉｏｎ.

Ｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ               ｆｏｒ               ｔｈｅ               ｍｏｄｅｒｎ               ｓｃｈｏｌａｒ,               Ｐａｙｎｅ'ｓ               ｗｏｎｄｅｒｆｕｌｌｙ               ｃｏｍｐｌｅｔｅ               ａｕｔｏｂｉｏｇｒａｐｈｙ               "Ｒｅｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｓ               ｏｆ               Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ,"               ｈａｓ               ｂｅｅｎ               ｐｒｅｓｅｒｖｅｄ               ａｎｄ               ｉｓ               ａｖａｉｌａｂｌｅ               ｏｎ-ｌｉｎｅ               ｉｎ               ｉｔｓ               ｅｎｔｉｒｅｔｙ               ｔｈｒｏｕｇｈ               ｔｈｅ               "Ｄｏｃｕｍｅｎｔｉｎｇ               ｔｈｅ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               Ｓｏｕｔｈ"               ｐｒｏｊｅｃｔ               ａｔ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ｏｆ               Ｎｏｒｔｈ               Ｃａｒｏｌｉｎａ,               ａｌｌｏｗｉｎｇ               ｈｉｓ               ｓｔｏｒｙ               ｔｏ               ｂｅ               ｓｈａｒｅｄ               ｗｉｔｈ               ｆｕｔｕｒｅ               ｒｅａｄｅｒｓ.
               Ｂｉｂｌｉｏｇｒａｐｈｙ
               Ｂｌａｃｋｐａｓｔ.ｏｒｇ.

"Ｐａｙｎｅ,               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ               (1811-1893)"               Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009.
               Ｂｒｏｗｎ,               Ｍｉｃｈａｅｌ               Ｊｏｓｅｐｈ.

"Ｔｅｎｓｉｏｎｓ               ｉｎ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ"               Ｔｈｅ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               Ｒｅｃｏｒｄｅｒ.

Ｄｅｃ.

23,               2009.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009.
               Ｃａｍｐｂｅｌｌ,               Ｊａｍｅｓ               Ｔ.

"Ｓｏｎｇｓ               ｏｆ               Ｚｉｏｎ:               Ｔｈｅ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               Ｃｈｕｒｃｈ               ｉｎ               ｔｈｅ               Ｕｎｉｔｅｄ               Ｓｔａｔｅｓ               ａｎｄ               Ｓｏｕｔｈ               Ａｆｒｉｃａ."               Ｏｘｆｏｒｄ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               Ｐｒｅｓｓ,               Ｎｅｗ               Ｙｏｒｋ,               ＮＹ.

1998
               Ｃａｎｄｌｅｒ               Ｓｃｈｏｏｌ               ｏｆ               Ｔｈｅｏｌｏｇｙ               Ｗｅｂ               ｓｉｔｅ.

Ｈｉｓｔｏｒｙ.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

27,               2009.
               Ｃｌｙｂｕｒｎ,               Ｊａｍｅｓ               Ｅ.

"ＨＢＣＵｓ:               Ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ               ｆｏｒ               Ｐａｓｔ,               Ｐｒｅｓｅｎｔ               &               Ｆｕｔｕｒｅ."               Ｃｏｎｇｒｅｓｓｉｏｎａｌ               Ｓｔａｔｅｍｅｎｔ,               Ｆｅｂ.

18,               2004.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

27,               2009.
               Ｅｎｄｏ,               Ｓａｎｄｒａ               (ｒｅｐｏｒｔｅｒ)               "Ｂｌａｃｋ               ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ".

ＣＮＮ.

Ａｉｒｅｄ               Ａｕｇ.

12,               2009.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009.
               Ｆｉｔｃｈｕｅ,               Ｌｅａｈ               Ｇａｓｋｉｎ.

"Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ               Ａｗａｒｄｅｄ               Ｔｅｎ-Ｙｅａｒ               Ａｃｃｒｅｄｉｔａｔｉｏｎ               ｂｙ               ｔｈｅ               Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ               ｏｆ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｃｈｏｏｌｓ."               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               Ｒｅｃｏｒｄｅｒ.

Ｍａｒｃｈ               5,               2009.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009
               Ｋｉｍｂｒｏｕｇｈ,               Ｗａｌｔｅｒ               Ｍ.

"Ｎｏ               ｂａｎｄ,               ｎｏ               ｓｏｕｎｄ:               ｉｓ               ｔｈｉｓ               ｔｈｅ               ＨＢＣＵ               ｓｔｏｒｙ?"               Ｂｌａｃｋ               Ｉｓｓｕｅｓ               ｉｎ               Ｈｉｇｈｅｒ               Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ,               Ｊｕｌｙ               3,               2003.
               Ｌｕｔｈｅｒａｎ               Ｈｅｒａｌｄ               ａｎｄ               Ｊｏｕｒｎａｌ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ｆｏｒｔ               Ｐｌａｉｎ,               Ｎ.Ｙ.,               Ｆｒａｎｃｋｅａｎ               Ｓｙｎｏｄ               1:15               (Ａｕｇｕｓｔ               1,               1839),               ｐａｇｅｓ               113-14.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

29,               2009.
               Ｐａｙｎｅ               Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａｌ               Ｓｅｍｉｎａｒｙ.

Ａｂｏｕｔ               ｕｓ:               Ｈｉｓｔｏｒｙ.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009
               Ｐａｙｎｅ,               Ｄａｎｉｅｌ               Ａ.

"Ｔｈｅ               Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ:               Ｉｔｓ               Ｍｏｒａｌ               ａｎｄ               Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ               Ｃｈａｒａｃｔｅｒ               (1859),"               Ｔｈｅ               Ｆａｉｔｈｆｕｌ               Ｐｒｅａｃｈｅｒ,               91-95;               ａｓ               ｑｕｏｔｅｄ               ｂｙ               Ｌａｉｒ,               Ｂｒｙａｎ               Ｊ.

"Ｐｒｅａｃｈｉｎｇ               ａｎｄ               Ｔｅａｃｈｉｎｇ               Ｆｕｔｕｒｅ               Ｐａｓｔｏｒｓ               ａｎｄ               Ｐｒｅｓｅｎｔ               Ｐａｒｉｓｈｉｏｎｅｒｓ:               Ｔｈｅ               Ｍｉｎｉｓｔｒｙ               ｏｆ               Ｄａｎｉｅｌ               Ｐａｙｎｅ"               Ｏｎｅ               Ｒｅｓｏｌｖｅ               ｂｌｏｇ.

Ｎｏｖ.

12,               2007.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

29,               2009.
               Ｐａｙｎｅ,               Ｄａｎｉｅｌ               Ａ.

"Ｒｅｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｓ               ｏｆ               Ｓｅｖｅｎｔｙ               Ｙｅａｒｓ."               ＡＭＥ               Ｓｕｎｄａｙ               Ｓｃｈｏｏｌ               Ｕｎｉｏｎ.

Ｎａｓｈｖｉｌｌｅ,               Ｔｅｎｎ.

1888.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

20-30,               2009.
               Ｓｍｉｔｈ,               Ｃｈａｒｌｅｓ               Ｓｐｅｎｃｅｒ               ａｎｄ               Ｐａｙｎｅ,               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ.

"Ａ               ｈｉｓｔｏｒｙ               ｏｆ               ｔｈｅ               Ａｆｒｉｃａｎ               Ｍｅｔｈｏｄｉｓｔ               Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ               ｃｈｕｒｃｈ.

Ｆｉｒｓｔ               ｒｅｐｒｉｎｔｉｎｇ,               ｌ968,               Ｊｏｈｎｓｏｎ               Ｒｅｐｒｉｎｔ               Ｃｏｒｐ.

Ｄｅｔｒｏｉｔ.
               "Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ               Ｏｕｒ               Ｎａｔｉｏｎ'ｓ               Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ               Ｂｌａｃｋ               Ｃｏｌｌｅｇｅｓ               ａｎｄ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ"               Ｓｔａｔｅｍｅｎｔ               ｂｙ               ｔｈｅ               Ｗｈｉｔｅ               Ｈｏｕｓｅ.

Ｕｎｄａｔｅｄ.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

29,               2009.
               Ｓｔａｎｇｅ,               Ｄｏｕｇｌａｓ               Ｃ.

"Ｂｉｓｈｏｐ               Ｄａｎｉｅｌ               Ａｌｅｘａｎｄｅｒ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               Ｐｒｏｔｅｓｔａｔｉｏｎ               ｏｆ               Ａｍｅｒｉｃａｎ               Ｓｌａｖｅｒｙ"               Ｔｈｅ               Ｊｏｕｒｎａｌ               ｏｆ               Ｎｅｇｒｏ               Ｈｉｓｔｏｒｙ,               Ｖｏｌ.

52,               Ｎｏ.

1               (Ｊａｎ.,               1967),               ｐｐ.

59-64
               Ｔｙｌｅｒ,               Ｍａｒｋ               Ｋｅｌｌｙ."Ｂｉｓｈｏｐ               Ｄａｎｉｅｌ               Ｐａｙｎｅ'ｓ               200ｔｈ               Ｂｉｒｔｈｄａｙ               ｉｓ               ｆａｓｔ               ａｐｐｒｏａｃｈｉｎｇ."               ＡＭＥ               Ｈｉｓｔｏｒｙ               Ｎｏｔｅｓ               ｂｌｏｇ.

Ｎｏｖ.

30,               2009.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

28,               2009.
               Ｗｉｌｂｅｒｆｏｒｃｅ               Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ               ｗｅｂｓｉｔｅ.

Ｈｉｓｔｏｒｙ.

Ｗｅｂ:               Ｄｅｃ.

27,               2009.

Image of usa state universities ranking